Resumen Chalmers. ¿que Es Esa Cosa Llamada Ciencia?

¿Qué es esa cosa llamada ciencia?

Alan Chalmers

CAPITULO 1:

Una opinión de sentido común ampliamente compartida sobre la ciencia.

Opinión llevada a cabo por Galileo y Newton, durante

La revolución científica, siglo XVII sobre la ciencia:

• El conocimiento científico es conocimiento probado.

• Las teorías científicas derivan de los hechos de la experiencia adquiridos mediante la observación y la experimentación.

• La ciencia es objetiva, las opiniones y preferencias personales no tienen cabida en ella.

El inductivismo ingenuo.

Según el inductivista ingenuo la ciencia comienza con la observación.

El observador debe:

• Tener sus órganos sensoriales normales

• Registrar de modo fidedigno lo que pueda ver, oír, etc.

• Tener la mente fuera de prejuicios

Los enunciados que se llegan a través de la observación, ENUNCIADOS OBSERVACIONALES forman la base de donde se derivan LEYES Y TEORIAS que constituyen el CONOCIMIENTO CIENTIFICO.

La verdad de los enunciados observacioneles se ha de establecer con una cuidadosa observación, a través de los sentidos.

Enunciados observacionales:

• Enunciados singulares: se refieren a un determinado tipo de acontecimiento o estado de cosas en un lugar y momento determinado.

Todos los enunciados observacionales, son enunciados singulares.

• Enunciados generalesles: expresan afirmaciones acerca de las propiedades o el comportamiento de algún aspecto del universo. Se refieren a todos los acontecimientos de un determinado tipo en todos los lugares y en todos los tiempos.

Todas las leyes y teorías que constituyen el conocimiento científico son afirmaciones generales, denominados enunciados universales.

La respuesta inductivista es: suponiendo que se den ciertas condiciones, es lícito generalizar, a partir de una lista finita de enunciados singulares, una ley universal.

Las condiciones que deben satisfacer esas generalizaciones para que el inductivista las considere licitas:

• El número de enunciados observacionales que constituyan la base de una generalización debe ser grande.

• Las observaciones se deben repetir en una amplia variedad de condiciones.

• Ningún enunciado observacional debe entrar en contradicción con la ley universal derivada.

Según el inductivista ingenuo el conjunto del conocimiento científico se constituye mediante la inducción a partir de la base segura de la observación.

A medida que aumenta el número de hechos establecidos mediante la observación y la experimentación, las leyes y las teorías adquieren mayor alcance y generalidad.

El crecimiento de la ciencia es continuo, siempre hacia delante y en ascenso, a medida que aumenta el fondo de datos observacionales.

Una característica importante de la ciencia es su capacidad para explicar y predecir.

CAPITULO 2:

El problema de la inducción

Chalmers critica la concepción inductivista.

Su versión del inductivismo es: SI EN GRAN VARIEDAD DE CONDICIONES SE OBSERVA UNA GRAN CANTIDAD DE DE “A” Y TODOS LOS “A” OBSERVADOS, SIN EXCEPCION POSEEN LA PROPIEDAD “B”, ENTONCES TODOS LOS “A” POSEEN LA PROPIEDAD “B”.

El inductivista encuentra con la cuestión de

¿Cómo se justifica la inducción? ¿Por qué el razonamiento inductivo conduce al conocimiento científico fiable e incluso verdadero?

Al inductivista se le abren 2 vías de acercamiento al problema para tratar de responder estas cuestiones:

Podría tratar de justificar apelando a la lógica o intentar justificar el principio apelando a la experiencia.

Las argumentaciones inductivas NO son argumentaciones lógicamente validas. NO se da el caso que, si las premisas de una inferencia inductivas son verdaderas, entonces la conclusión debe ser verdadera. Es posible que la conclusión de una argumentación inductiva sea falsa y que las premisas sean verdaderas sin que ellos supongan una contradicción.

La inducción NO se puede justificar sobre las bases estrictamente lógicas.

Dado este resultado este resultado, el inductivista esta obligado a indicar como se debe derivar de la experiencia el principio de inducción.

Las leyes derivadas de las observaciones se han empleado para predecir. Existe gran cantidad de leyes y teoría científicas derivadas inductivamente. De este modo, se justifica el principio de inducción.

ESTA JUSTIFICACION ES COMPLETAMENTE INACEPTABLE.

David Hume: la argumentación que pretende justificar la inducción es circular, ya que emplea el mismo tipo de argumentación inductiva cuya validez se supone que necesita una justificación.

NO PODEMOS UTILIZAR LA INDUCCION PARA JUSTIFICAR LA INDUCCION. Esta dificultad ha sido denominada, “El problema de la inducción”

La exigencia extrema de que todo conocimiento se derive de la experiencia mediante reglas de inducción excluye el principio mediante reglas de la inducción, básico para la postura inductivista.

Otras desventajas proceden de la vaguedad y equivocidad de la exigencia de que se realice un “gran numero” de observaciones en una “amplia variedad” de circunstancias.

La postura inductivista ingenua se ve amenazada cuando se examina en detalle la exigencia de que se efectúen las observaciones en una amplia variedad de circunstancias.

La lista de variaciones se puede extender indefinidamente añadiendo una variedad de variaciones adicionales.

A menos que se puedan eliminar esas variaciones “superfluas”, el número de variaciones necesarias para hacer una lícita inferencia inductiva será infinitamente grande.

Las variaciones que son significativas se distinguen de las que son superfluas apelando a nuestro conocimiento teórico de la situación y de los tipos de mecanismos físicos operativos. Pero admitir esto, es admitir que LA TEORIA DESEMPEÑA UN PAPEL VITAL ANTES DE LA OBSERVACION, lo que el inductivista NO ADMITE.

La retirada a la probabilidad

Para moderar la postura extrema del inductivismo ingenuo se dice que aunque no se puede garantizar que las generalizaciones a las que se ha llegado mediante inducciones licitas sean perfectamente verdaderas, SON PROBABLEMENTE VERDADERAS.

EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO NO ES CONOCIMIENTO PROBADO, PERO RESULTA UN CONOCIMIENTO PROBABLEMENTE VERDADERO. Cuanto mayor sea el numero de observaciones que formen la base de una inducción, y mayor sea la variedad de condiciones en las que se haya realizado estas observaciones, mayor será la probabilidad de que las

...