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Sociología


Enviado por   •  11 de Noviembre de 2012  •  301 Palabras (2 Páginas)  •  2.339 Visitas

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1- Elabora un cuadro comparativo del objeto de estudio de la Sociología y las demás Ciencias Sociales planteadas en capítulo III del texto básico.

Sociología y Filosofía Social Sociología: se preocupa por la reconciliación de hechos y su verificación.

Filosofía Social: se preocupa por la vida perfecta, está más interesada por el cultivo sistemático de actitudes ante el mundo.

Sociología e Historia Sociología: señala lo constante y recurrente, es decir, descompone los hechos y formula las leyes que los gobiernan.

Historia: estudia y reconstruye el pasado con muchos detalles empíricos, exactamente cómo sucedieron.

Sociología y Economía Sociología: su objeto de estudio es el análisis de los fenómenos económicos.

Economía: estudia la correcta distribución de los recursos escasos para satisfacer las necesidades del ser humano.

Sociología y Ciencia del Derecho Sociología: su objeto es el estudio de los fenómenos sociales que se refieren al derecho.

Ciencia del derecho: estudia las normas que constituyen un ordenamiento jurídico.

2- Investiga la biografía de Augusto Comte y selecciona los datos relacionados con sus trabajos en el campo de estudio sociológico. Subir reporte a la plataforma de UAPA.

Pensador francés, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - París, 1857). Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagraría su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolución francesa y sus consecuencias. Halló la respuesta en la ciencia, hacia la que estableció un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia debía aplicarse a la ordenación de los asuntos políticos, económicos y sociales, superando las ideologías apoyadas en la imaginación, los intereses o los sentimientos.

El objetivo de sus trabajos -Curso de filosofía positiva (1830-1842) y Sistema de política positiva (1851-1854)- es contribuir a poner orden en una situación social que definía como anárquica y caótica, mediante la construcción de una ciencia que, en manos de los gobernantes, pudiera reconstruir la unidad del cuerpo social.

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