Se presentan dos paradigmas de (meta-)economía comparados

Se presentan dos paradigmas de (meta-)economía comparados: el andino-tradicional y el cristiano-medieval. La mística cristiana medieval y la correspondiente ‘Economía de la Salud’ son comparadas con la cosmovisión (o ‘Pacha-vivencia’) andina y la correspondiente ‘economía de crianza’. Se demuestra la afinidad del paradigma cristiano medieval de la Economía Sacramental de la Salud (ESS) y del paradigma andino de la Economía de Crianza de la Vida (ECV).

Palabras claves: economia/cristianismo medieval

Two paradigms of (meta-)economics are presented and compared: the traditional-andine and the medieval-christian paradigm. Mediela christian mystics and its economics of Hail and salvation are compared with andean cosmology (better: ‘pachavivencia) and its economics of nursing. Affinity between the medievel christian paradigm of sacramental economy of Hail (ESS) and the andean paradigm of life nursing economics (ECV) is demonstrated.

Key words: Economy, medieval Christianity.

HIPÓTESIS

l. Se reconoce una estructura similar (entre la teología y la mística cristiana medieval, por un lado, y la mitología y la Pacha-vivencia andina contemporánea por otro) cuando hacemos un análisis comparativo entre:

•la fe en el Corpus Christi Mysticum que es la matriz de la Economía Sacramental de la Salud (ESS), y

•la fe en la Pachamama que es la matriz de la Economía de Crianza de la Vida (ECV).

2. Esto es válido tanto por el concepto de la economía global (como mega-sistema único), como también por el esfuerzo individual del cristiano en su vida ética y litúrgica con que crea su actividad económica concreta de producción y consumo, de valores materiales y espirituales.

3. La ESS se orienta a su Valor Supremo: ‘la Salud’, llamada también: Plenitud de Gracia, la Gloria, la Vida Eterna, la plenitud de vida divina infundida, Visio beatifica, Beatitudo, Visión beatífica, Dios, etc.

4. La Salud: como punto final del proceso personal del cristiano y como punto final del proceso colectivo en Jesucristo, proyectado escatológicamente en el Retorno de Cristo, el juicio final y ‘la Nueva Creación Espiritual’ (o: ‘el Nuevo Jerusalén que baja del Cielo’).

5. La ECV se orienta a su valor máximo: ‘la Vida’ (pero: vida de la Pachamama como mega-organismo, que emerge y aparece en cada ser viviente: sea de la ‘comunidad’ de los wak’as, sea de la sallq’a o mundo silvestre, sea de la comunidad humana, los runa).

INTRODUCCIÓN: META-ECONOMÍA

Anteriormente hemos explicado (Van Kessel y Cutipa, 1994) que el objetivo de la actividad económica del andino es la crianza de la vida como ‘producción de supremo valor’, un valor bidimensional que

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