Escuela Humanista

Surgió como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay que aclarar que contrario al conductismo (de pensamiento reduccionista y limitado) el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista y desde siempre ha pretendido que la persona sea responsable de sí misma y de su devenir, por tanto ésta última ha dado muchos aportes al desarrollo de la psicología humanista que hoy se conoce. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas (la enfermedad humana).

Para comprender de mejor forma la psicología humanista debemos introducirla

en el contexto adecuado, donde al parecer los antecedentes históricos y

culturales se entremezclan.

Históricamente podemos señalar que ésta perspectiva, en sus albores surgió

como un movimiento social que se inspiró hacia 1890 por William James, quien

escribió el libro Principios de la Psicología, en el cual se hace referencia

al método de introspección, al análisis de estados mentales y al libre

albedrío (Más tarde éstos tres contenidos forman parte de esta escuela).

Sin embargo, la psicología humanista nace en EE.UU. desarrollándose paralela

a la Revolución de las Flores, suceso que surgió en reacción a la Segunda

Guerra Mundial. Entonces su auge radica principalmente ante tales

devastadores litigios; pues la sociedad se postró en una atmósfera de

desilusión y protesta que se magnificó en distintos creencias y corrientes

filosóficas, tales como el Existencialismo y la orientación de drogas de

"hippies" proveniente de la Revolución de las Flores.

Además, a principios del siglo XX se basó en las necesidades de

psicoterapias de la sociedad, debido a su imposibilidad de libre expresión,

al vacío interno que sentían en sí mismos y a la enajenación con lo que los

rodeaba

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