Medea - Eurípides

“La historia de los argonautas es una de las leyendas griegas más antiguas incorporando numerosos elementos comunes en las historias populares, el viaje peligroso de un héroe al que se le envía para desembarazarse de él, imponiéndole una tarea imposible de llevar a cabo, pero de la que sale victorioso gracias a la ayuda de aliados inesperados.”

¿Quién es Eurípides? (El más trágico de los trágicos)

Perteneciente a la tríada de escritores excelsos de la época (Sófocles y Esquilo)

Visión misógina de la mujer

Era agnóstico

Política: clase media debía gobernar

Sus ideas eran urticantes para sus compatriotas

Prolífico escritor: 90 tragedias

Satiriza a muchos héroes de la mitología

Fue capaz de criticar la violencia y la falta de filantropía de los vencedores con los vencidos en los alegatos antibélicos

Los rasgos diferenciales de su obra son los siguientes:

• Innovación en el tratamiento de los mitos.

• Complejidad de las situaciones y personajes.

• Humanización de los personajes, que se muestran como hombres y mujeres de carne y hueso, con pasiones y defectos que en algunos casos, se acercan a la tragicomedia.

• Especial influencia de los problemas y polémicas del momento, que dan un aire de realismo.

• Crítica de la divinidad tradicional desde un punto de vista tradicionalista.

• Disminución del papel del coro.

uno de los mecanismos más discutidos es el llamado Deus ex machinae, que consiste en solucionar de manera antinatural un conflicto, como en "Medea", en donde al final aparece un dragón que la salva en el último minuto

Si bien Eurípides no se identificó personalmente con una determinada escuela filosófica, recibió la influencia de los sofistas y de filósofos como Protágoras, Anaxágoras y Sócrates

Eurípides se propuso escudriñar los recovecos de un alma femenina atormentada por el sufrimiento y la pasión, que rechaza los sensatos dictados de la razón; con esta única intención, legó a nuestra civilización una obra maestra de la escena que ejercía un influjo secular en el patrimonio literario y musical.

Todos los críticos de la obra euripidea se muestran unánimes en admitir que la esencia de esta tragedia radica en la descripción de la desenfrenada venganza de la heroína.

A diferencia de Esquilo y Sófocles, Eurípides representaba los nuevos movimientos morales, sociales y políticos surgidos en Atenas hacia finales del siglo V a.C. Fue éste un periodo enormemente fructífero en el plano intelectual, durante el cual el conocimiento era considerado como el mayor de los logros terrenales. Anaxágoras acababa de demostrar que el aire era un elemento y que el Sol no era una divinidad, sino pura materia. Se establecían nuevas verdades en todos los campos del saber y Eurípides, sumamente receptivo a todas ellas, introdujo una nueva conciencia en la tragedia. Se interesó ante todo por el pensamiento y las experiencias del ser humano ordinario, más que por las figuras legendarias del pasado heroico. Si bien Se Podía discriminar con precisión que partes de su pieza pertenecían a la tradición mitológicas y cuales otras eran innovaciones del poeta, Eurípides trataba a sus personajes de un modo realista: ya no eran símbolos idealizados y ajenos a la vida normal, sino que se comportaban como sus contemporáneos atenienses. Eurípides compartió el escepticismo intelectual de su época y arremetió en sus obras contra los dogmas morales y religiosos del pasado, que aún gozaban de cierto crédito entre el pueblo llano. Su actitud y su estado de ánimo se movían entre ambos extremos, a veces incluso dentro de una misma obra. Era capaz de demostrar la corrupción y la debilidad humana con amargura y hondo realismo, y al mismo tiempo de reflejar en sus obras un profundo respeto por el heroísmo humano, la dignidad y la pasión. Eurípides asignó un lugar destacado en su obra a los personajes femeninos y el protagonista de sus dramas era con frecuencia una heroína del crimen o la virtud.

Vellocino de oro

Atamante, tuvo dos hijos con Néfele, Hele y Frixo. Más tarde se enamoró y se casó con Ino, la hija de Cadmo. Ino tenía celos de sus hijastros y planeó matarlos. (En algunas versiones, persuadió a Atamante de que sacrificar a Frixo era la única forma de acabar con una hambruna.) Néfele o su espíritu se apareció ante los niños con un carnero alado cuya lana era de oro. Los niños huyeron montando el carnero sobre el mar, pero Hele cayó y se ahogó en el estrecho del Helesponto, llamado así en su honor. El carnero llevó a Frixo hasta la Cólquide, a la lejana (oriental) playa del mar Euxino. Frixo sacrificó entonces al carnero y colgó su piel de un árbol (en varias versiones un roble) consagrado a Ares, donde fue guardada por un dragón. Allí permaneció hasta que Jasón se hizo con ella. El carnero se convirtió en la constelación Aries.

La expedición de los argonautas

 Jasón recluta gente para ir a Cólquida como le había encomendado el asesino de su padre, el tío Pelias rey de Yolco que le daría el trono si lo consiguiere

 Llega a destino y el rey Eetes, padre de Medea le pide que plante dientes de dragón y uncir bueyes que lanzaban llamaradas de fuego por la boca

 La hija enamorada le dio unos ungüentos y pudo conseguir Jasón lo deseado, también asesinando a unos guerreros que salían de los dientes con una piedra mágica.

 Como Eetes afectado por cólera no cumplió, Medea y los argonautas fueron al árbol del vellocino e hipnotizando al guardián (una serpiente/dragón) lo tomaron y se escaparon para Yolco, habiendo previamente asesinado a Apsirto, hijastro de Eetes.

 Eran la simbiosis perfecta ya que Medea iba serle útil en la expedición a Jasón y escaparse con él la aseguraba de no lidiar con ningún conocido luego de la ignominia cometida

 Los colcos los interceptaron y acordaron entregarle a Medea para que mantenga su doncellez. Ella le demostró a la esposa de Alcinoo (comandante) que cumpliría y esta hipnotizada le cuenta a los argonautas que la asesinan, por lo que los colcos no se animaron a tocar al día siguiente a Medea.

 En

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