ARQUEOLOGIA DEL SABER, LA FILOSOFIA, LA CONFIGURACION REAL, LAS CIENCIAS SOCIALES, LA RACIONALIDAD CIENTIFICA

• ARQUEOLOGÍA DEL SABER

• LA FILOSOFÍA: LA CONFIGURACIÓN DE LO REAL

• LAS CIENCIAS SOCIALES: LOS DESEOS DEL CONOCIMIENTO

• LA RACIONALIDAD CIENTÍFICA: LA MOSTRACIÓN DE LO REAL

COMTE

En el Discurso sobre el espíritu positivo se expone la superioridad mental y social del espíritu positivo así

como las condiciones para su advenimiento. Propone la alianza de los propietarios y los filósofos a la que

seguiría la implantación de una enseñanza superior de orientación positiva como solución a los problemas

sociales.

EL POSITIVISMO DE COMTE

DEFINICIÓN DE COMTE DE FILOSOFÍA: doctrina general de los conocimientos humanos.

Las ciencias positivas se fundamentan en hechos observados. El positivismo lo considera como un saber

universal que sintetiza todas las ciencias. El positivismo de Comte, siguiendo la dirección marcada por

Saint−Simon, nace de la necesidad de construir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social

unitario.

Hay que tener en cuenta que el positivismo acompaña y provoca el nacimiento y la afirmación de la

organización técnico−industrial de la sociedad, fundada y condicionada por la ciencia y por la técnica. En este

sentido, el positivismo expresa las esperanzas, los ideales y la exaltación optimista que ha provocado y

acompañado la sociedad moderna en la que el hombre cree haber hallado en la ciencia la garantía infalible de

su propio destino.

Esto explica el rechazo que el positivismo hace de toda referencia a lo sobrenatural, a lo metafísico,

considerada ahora como inútil y supersticiosa y su concepción de la ciencia como la expresión a través de la

cual se adquiere el único conocimiento válido sobre los hechos. Una vez que, dadas las condiciones actuales,

ha podido hacerse positiva en sus diversas manifestaciones e imponer las consecuentes medidas de orden

práctico.

Comte trate de derrocar el dominio del apriorismo y restaurar la autoridad de la experiencia orientándose

hacia la búsqueda de una leyes físicas necesarias que gobernarían la realidad.

El sabes positivo responde a una tesis fundamental: los enunciados científicos son enunciados sobre hechos

constatables. La ciencia de interesa por las cosas en cuanto que estas si nos manifiestan, en cuanto son

fenómeno, algo con lo que el hombre se encuentra lo dado. Pero estas cosas dadas como fenómeno las

ciencias las considera únicamente en cuanto observables y, como tal, verificables para cualquiera.

Además si tales hechos han de servir para el saber positivo, es necesario que sean observados y verificados

con máxima precisión y rigor. Resulta que hecho científico y hecho positivo se identifican.

Los hechos no se presentan de manera caótica, sino según un orden bastante invariable que nos manifiesta

cómo acontecen. Es lo que llamamos ley. Las leyes no nos dicen porqué, sino cómo ocurren los hechos. El

saber positivo consiste, en conocer no la naturaleza interna de las cosas, sino el modo de su relación con otras.

El saber positivo es un saber relativo.

La naturaleza es un sistema de relaciones, una red en las que los hechos son los nudos de sus relaciones, una

red en la que los hechos se presentan cuando se presentan otros.

1Comte ve en la ciencia positiva el único camino para

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