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Antropologia Filosofica


Enviado por   •  5 de Marzo de 2013  •  408 Palabras (2 Páginas)  •  424 Visitas

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Introducción……………………………………………………...…3

Antropología Filosófica.

1. El hombre como problema de la filosofía……………………………….4

1.1 La posibilidad y validez de la Antropología filosófica…………………..7

1.2 De la Cosmología a la Antropología…………………………………10

1.3 Panteísmo y Antropocentrismo: Baruch Spinoza y Kant……….……16

2. De los mitos a las imágenes.

2.1 Función del mito en la génesis de la concepción del hombre…………..…26

2.2 Recuperación y reinterpretación del mito: de Nietzsche y Freud………..31

3. El método dubitativo y sus consecuencias antropológicas.

3.1 El código cartesiano: de la concepción del hombre como sujeto racional…..36

3.2 El hombre y su relación con la divinidad……………………………....40

4. Lenguaje y Sujeto.

4.1 Un sujeto sin esencia: el existencialismo de Meraluponty y Sartre…….44

4.2 El hombre: ser, sujeto o persona……………………………….…...47

4.2.1 Heidegger y su rechazo a la antropología: Aristóteles y el

Zoon Polithikon………………………………………………....…50

4.2.2 Eduardo Nicol y el ser de la expresión……………………………..56

4.2.3 Platón y el Hombre como símbolo………………………………….59

5. Muerte del sujeto.

5.1 Los“Roles”de la persona como ausencia de unidad: Niklas Luhmann……63

5.2 Dios ha muerto y el hombre también: Gilles Deleuze…………………...65

Bibliografia………………………………………………….……...68

INTRODUCCIÓN.

La antropología filosófica (del griego άνθρωπος, ánthropos, "hombre", y λόγος, logos, "razonamiento" o "discurso") puede entenderse de varias maneras. Una sería el estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente objeto de atención de los filósofos. Otra manera de entender la expresión sería más restringida, y se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años 1920 y 1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos; este movimiento tuvo una infl

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uencia decisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX. La antropología filosófica marca un punto de inflexión en la filosofía por medio

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