Desarrollo psicosocial

DESARROLLO PSICOSOCIAL

Biografía

Erik Erikson nación en Frankfurt, Alemania el 15 de junio de 1902. Su patrimonio está rodeado de cierto misterio. Su padre biológico fue un danés desconocido que abandonó a su madre justo cuando nació Erik. Su madre, Karla Abrahamsen, fue una jóven judía que le crió sola durante los tres primeros años de la vida de Erik. En este momento, se casó con el Dr. Theodor Homberger, el pediatra de él y se mudaron a Karlsruhe en el sur de Alemania.

Teoría

Erikson es un psicólogo del Yo freudiano. Esto significa que acepta las ideas de Freud como básicamente correctas, incluyendo aquellas debatibles como el complejo de Edipo, así como también las ideas con respecto al Yo de otros freudianos como Heinz Hartmann y por supuesto, Anna Freud.

No obstante, Erikson está bastante más orientado hacia la sociedad y la cultura que cualquier otro freudiano, tal y como cabía esperar de una persona con sus intereses antropológicos. Prácticamente, desplaza en sus teorías a los instintos y al inconsciente. Quizás por esta razón, Erikson es tan popular entre los freudianos y los no-freudianos por igual.

Niños y adultos

Quizás la innovación más importante de Erikson fue la de postular no 5 estadios como Freud había hecho, sino 8. Erik elaboró tres estadios adicionales de la adultez a partir del estadio genital hasta la adolescencia descrito por Freud. Ninguno de nosotros nos detenemos en nuestro desarrollo (sobre todo psicológicamente) después de los12 o 13 cumpleaños. Parece lógico estipular que debe haber una extensión de los estadios que cubra el resto de nuestro desarrollo.

Erikson también tuvo algo que decir con respecto a las interacciones de las generaciones, lo cual llamó mutualidad. Ya Freud había establecido claramente que los padres influían de una manera drástica el desarrollo de los niños. Pero Erikson amplió el concepto, partiendo de la idea de que los niños también influían al desarrollo de los padres. Por ejemplo, la llegada de un nuevo hijo, representa un cambio de vida considerable para una pareja y remueve sus trayectorias evolutivas. Incluso, sería apropiado añadir una tercera (y en algunos casos, una cuarta) generación al cuadro. Muchos de nosotros hemos sido influenciados por nuestros abuelos y ellos por nosotros.

Un ejemplo claro de mutualidad lo encontramos en los problemas que tiene una madre adolescente. Aún cuando tanto la madre como el hijo pueden llevar una vida satisfactoria, la chica está todavía envuelta en tareas de búsqueda de sí misma y de cómo encajar en la sociedad. La relación pasada o presente con el padre de su hijo puede ser inmadura tanto en uno como en el otro y si no se casan o viven juntos, ella tendrá que lidiar con los problemas de encontrar una nueva pareja. Por otro lado, el infante presenta una serie de necesidades básicas de todo niño, incluyendo la más importante: una madre con las habilidades maduras y apoyo social, como toda madre.

Si los padres de la chica en cuestión se unen para ayudar, tal y como cabría esperar, también romperán con sus funciones evolutivas, volviendo a un estilo vital que pensaban que habían pasado y altamente demandante. A estas generaciones se pueden añadir otras, y así sucesivamente.

Las formas en que nos interactuamos son extremadamente complejas y muy frustrantes para los teóricos. Pero ignorarlas sería obviar algo muy importante con respecto a nuestro desarrollo y nuestras personalidades.

Estadio (edad) Crisis psico-

social Relaciones significati-

vas Modalidades psicosociales Virtudes psico-

sociales Maladapta-

ciones y

Malignida-

des

I (0-1) infante Confianza vs.

desconfianza Madre Coger y dar en respuesta Esperanza,

fé Distorsión sensorial y

Desvaneci-

miento

II (2-3)

bebé Autonomía

vs. vergüenza y duda Padres Mantener y dejar ir Voluntad,

determinación Impulsividad y

Compulsión

III (3-6)

prescolar Iniciativa vs.

culpa Familia Ir más allá jugar Propósito,

coraje Crueldad y

Inhibición

IV (7-12)

escolar Laboriosidad

vs. Inferioridad Vecindario y

escuela Completar

Hacer cosas juntos Competencia Virtuosidad

Unilateral y

Inercia

V (12-18 o más)

adolescencia Identidad yoica

vs. confusión de roles Grupos,

Modelos de roles Ser uno mismo.

Compartir ser uno mismo Fidelidad,

lealtad Fanatismo y

Repudio

VI (los 20’s)

adulto joven Intimidad vs.

aislamiento Colegas,

amigos Perderse y hallarse a uno mismo en otro Amor Promiscuidad y

Exclusividad

VII (20’s tardíos a 50’s) adulto medio Generabilidad

vs. Autoabsorción Hogar,

Compañeros de trabajo Lograr ser

Cuidar de Cuidado Sobrextensión y Rechazo

VIII (50’…) adulto viejo Integridad vs.

desesperación Los humanos o los “míos” Ser, a través de haber sido. Enfrentar el no ser Sabiduría Presunción y

Desesperanza

Estadio

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