Disciplinas Filosoficas

Las Disciplinas filosóficas:

Teoria del Conocimiento

Los Grandes Principios de la Filosofía Griega

La filosofía es invención del espíritu griego. La sabiduría oriental es esencialmente religiosa, en cambio, la filosofía griega es investigación desinteresada, racional, autónoma y libre (filosofar) mediante la que indagan los primeros principios y causas de las cosas y pretenden la búsqueda de una forma de vida más humana, más racional, más feliz. No está condicionada por una verdad revelada o dogmas religiosos, sino por el anhelo de saber que hay más allá de las apariencias y encontrar la clave de una buena vida. Filosofar para un griego era considerado un acto de libertad y de crítica frente a la tradición, las costumbres y cualquier creencia comúnmente aceptada.

Los inicios de la filosofía griega se encuentran en la propia Grecia: basados en los primeros indicios de que la filosofía como tal (o sea como investigación) se empieza a manifestar en las cosmologías (estudios) míticas de los poetas, en las doctrinas de los misterios, en las sentencias de los Siete Sabios y sobre todo en la reflexión eticopolítica de los poetas. El más antiguo documento de cosmología mítica entre los griegos es la Teogonía de Hesíodo en la que ciertamente confluyen antiguas tradiciones. El propio Aristóteles, afirmaba que “hesíodo fue probablemente el primero que buscó el principio de las cosas al decir: “lo primero de todo fue el caos, después fue la tierra del amplio seno... y el amor que resplandece entre los dioses inmortales”.

Problemas de la Filosofía Griega

Los problemas fundamentales de la filosofía rebasan el tiempo y el espacio por ser problemas genéricos, es decir comunes a todo el género humano, lo que cambia es el modo de abordarlos.

• Problema Ontológico: El problema ontológico es él más fundamental ya que las cosas coinciden es que las cosas son algo. Las respuestas principales son que ese ser es de materia o bien de una materia superior.

• El problema del ser en la Filosofía griega antigua: Este problema surge de la contemplación del orden maravilloso que predomina en el universo Igualmente no hay un día igual a otro día, ni una noche igual a otra noche, según los milesios ello se debe a que todas las cosas proceden de una misma sustancia que dieron nombre de arché (Principio o raíz) y es la que permanece inmutable a través del cambio. Pero es tal sustancia no coincidían.

• Para Tales − Era el Agua.

• Milesios Para Anaxímenes Era el Aire.

• Para Anaximandro −Era el Apeirón.

• De igual manera surgen los pitagóricos y ellos piensan que:

• Para Pitágoras − Era el Número.

• Para

• Heráclito − Era el Fuego.

• Para Parménides − Era el Ser.

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