El Consumo Me Consume
Enviado por olatiaraj • 8 de Septiembre de 2014 • 1.534 Palabras (7 Páginas) • 257 Visitas
"El consumo me consume" | Moulian
Curso Sociología | CCEE-UdelaR | Mariana González Burgstaller
by Mariana González Burgstaller on 24 August 2014 16776 29
Comments (3)
Javiera Briceño · 517 days ago
Esta muy bueno, me gusto y me sirvió mucho! :D
Matias Gabriel Catalan · 474 days ago
buenisimo ! ojala hayan otros como este !
· 159 days ago
gracias, graciaaaaaaaaaaaaaaaas :D.
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Transcript of "El consumo me consume" | Moulian
Tomás Moulian
El Consumo me Consume
Sociólogo y politólogo chileno
Tomás Moulian
(1939- )
Fue director de la Escuela de Sociología de la Universidad Arcis
Fue subdirector de FLACSO
Fue profesor de la Pontifica Universidad Católica de Chile
En la actualidad es director del Instituto de Formación Paulo Freire
Crítico de la estructura socioeconómica chilena post dicatdura de Pinochet
Crítica a los niveles de consumo actuales.
Tema del texto
Crítica al papel que el neoliberalismo ha tenido en la conformación de la cultura consumista en Latinoamérica
Análisis de la relación “consumo - placer - deseo”.
Crítica a la asunción del consumo hedonista como “sentido de vida”
Asceta
Hedonista
Estoico
(cc) image by anemoneprojectors on Flickr
Sentido de la vida
Mecanismo
Práctica
Actitud hacia el dinero
Consumir
El Consumo como problemática
es una operación cotidiana imprescindible
ligada a la reproducción
material
(cognitiva, emocional, sensorial)
La crítica de Moulian busca:
revalorizar otros deseos desplazados por la instalación del consumo
espiritual
y
En las sociedades modernas encontramos 3 figuras ético culturales arquetípicas:
Consumo, deseo, placer
La crítica al consumo como
placer
deseo
no debería ser a que exista como tal,
sólo debería ser al lugar predominante que hoy ocupa, o a que se instale como
"sentido de vida"
unidad y proyección de la existencia
y
Realización de objetivos trascendentales
Negación del Yo
Máximo rigor moral (coherencia discurso-acción)
Figura del héroe
(Che Guevara, Madre Teresa Calcuta)
(implica negación del yo)
subordinada y coherente a los objetivos superiores que dan sentido a su vida
Ahorro
Cuidado del futuro, es un medio de reproducción material.
Búsqueda del placer
Basado en la voracidad y realización vertiginosa sin límite (externo o interno)
Narcisismo
Despilfarro
Realización del yo a través del nosotros (vínculo social)
Altruismo, solidaridad
Mesurada
Autocontrol
Estoico
Asceta
Hedonista
Busca la salvación intra o extra mundana, dispuestas a dar su vida por ello (fin supremo).
Los placeres y goces están subordinados a la finalidad trascendental que da sentido a su vida.
El arte de vivir consiste en la administración del deseo en función de la realización del yo a través del vínculo social. Deseo y solidaridad son compatibles.
Responde sólo al llamado de los placeres. El deseo no constituye en sí mismo el goce, ya que sólo encuentra sentido en la consumación. Debe consumar rápidamente el deseo, para alcanzar el goce y reempezar...
¿Qué forma del deseo se puede encontrar en el impulso de consumir, más allá de la necesidad?
El consumo como tipo de deseo
El deseo que motiva el consumo es otro: se trata de la
objetos o entretenimiento
que se relacionan con el
confort
y la utilización del
tiempo libre
de
3 tipos de vínculos
Relación Instrumental
basada en la utilidad del objeto
Relación simbólica
los objetos están representando relaciones afectivas o la memoria de ellas
Relación estética
los objetos son amados por su belleza
cultura del consumismo
La Construcción Hedonista del mundo
"La instalación de la tendencia adquisitiva es una operación cultural, necesaria para realizar la acumulación en las sociedades capitalistas con gran capacidad productiva, a nivel interno o a nivel del sistema.
La atmósfera cultural, los valores inculcados desde la familia y la escuela, tanto como la propaganda y las estrategias de comercialización, alientan ese espíritu adquisitivo "
(Moulian, 2008: 21)
La deseabilidad del consumo es alimentada por el circuito motivador del hedonismo.
Tanto la propaganda como el discurso ideológico de la modernidad invitan a consumir.
El capitalismo necesita instalar en las subjetividades el consumo como deseo.
busca instalar, en el interior de cada uno, los impulsos voraces hacia el consumo, la actitud hedonista.
los mall (shoppings)
para ello ha creado
instituciones
que permiten realizar esos impulsos internalizados:
las grandes tiendas
los sistemas crediticios
la propaganda
Crea y reproduce en escala ampliada el deseo de la adquisición vertiginosa
ej.: los bebedores de cerveza hermosos, los dueños de autos tienen las máximas cualidades...
Su consigna es:
el consumidor es soberano
imaginamos a nuestros países poblados por personas lindas, elegantes y adineradas
la televisión
producen la
sentimentalización
de la vida, la
estetización de la pobreza,
la presentación de un mundo colmado de seres ricos y hermosos
Las telenovelas
resignificación de lo cotidiano
fuga
involucramiento pasivo
identificación
Secularización del sentido de vida
La Construcción Hedonista del mundo
muerte de las motivaciones trascendentales
(que orientan a los sujetos a comportamientos ascéticos o estoicos)
Transformación del concepto de
trabajo
revolución
emancipación humana
fe religiosa
*
*
se desliga del placer, de los aspectos vocacionales o de realización, para pasar a ser vivido como proveedor de dinero
El capitalismo necesita de:
Capitalismo y despilfarro
sentidos de vida centrados en una visión individualista de la realización humana
...