Etica De Urgencia
Enviado por bibian1563 • 12 de Noviembre de 2014 • 2.110 Palabras (9 Páginas) • 236 Visitas
«Ésa es la gracia de la democracia, que todos somos
políticos. Y si los que mandan lo hacen mal, será
responsabilidad nuestra si no los cambiamos por unos que
lo hagan mejor. [...] como sin política no se puede vivir, es
importante hacer política antes de que otro la haga por ti.»
(p. 118,Ética de urgencia, Savater Fernando)Fernando Savater
Fernando Savater es escritor y profesor de filosofía. Ha publicado
más de cincuenta obras de ensayo político, literario y filosófico,
narraciones y obras de teatro, además de cientos de artículos en la
prensa española y extranjera. Algunos de sus libros han sido
traducidos a más de veinte lenguas. Entre sus obras destacan La
tarea del héroe (Premio Nacional de Ensayo, 1982) y las novelas El
jardín de las dudas (finalista del Premio Planeta, 1993) y La
hermandad de la buena suerte (Premio Planeta, 2008). Entre sus
publicaciones más recientes destacan la novela El gran laberinto y el
ensayo La vida eterna, una reflexión filosófica sobre la religión en la
actualidad. Sus obras Ética para Amador, Política para Amador y Las
preguntas de la vida, con las que ha tratado de acercar la filosofía a
los jóvenes, se han convertido en auténticos best sellers.- "Ética de urgencia" no es un ensayo escrito
por su autor; es un libro que recoge la
transcripción literal de las charlas éticas que
Fernando Savater organizó en dos centros de
enseñanza.
- Esta obra se considera la segunda parte de
"Ética para Amador", un libro dirigido a los
jóvenes que pretendía ser "un ensayo
filosófico, sencillo y accesible pero que
plantearse preguntas en lugar de apresurarse
a dar respuestas; y sobre todo, que pudiese
ser leído por los propios interesados sin
necesidad de guía por parte de los mayores".Primera parte: el
mundo que viene.
segunda parte: cuestiones
imperecederas.
Tercera parte: Pensar lo
público.El mundo que viene.
● Razones para la ética
● Internet y realidad
● La educación
● Internet y derechos
● La intimidad
● Sobre la verdad
● Ciencia y robóticaRazones para la ética
La ética es la práctica de reflexionar sobre lo que vamos a hacer y los
motivos por los que vamos a hacerlo.
La Ética según el filósofo Platón está fundamentada en la socrática,
propone como fin supremo la contemplación de la idea del bien, a la cual
ha de llegar el hombre por medio de la educación, que le permite
desembarazarse de los errores del conocimiento sensorial.
La reflexión ética pretende ayudarnos a entender cómo podemos
ayudarnos los unos a los otros a convivir mejor,a disfrutar de la mejor vida
posible. El primero es que no tenemos más remedio. Hay una serie de aspectos en
la vida donde no se nos permite razonar ni dar nuestra opinión: no
depende de nosotros tener corazón, hacer la digestión, respirar oxígeno…
Son actividades que me vienen impuestas por la naturaleza, por el código
genético, por el diseño de la especie.
La segunda razón es muy sencilla de entender. Los humanos somos una
especie vulnerable, nos rompemos y morimos, es muy fácil hacernos
daños físicos, morales y sentimentales, no podemos hacer lo que se nos
antoje con los demás, debemos tener cuidado con ellos. Internet y Realidad
El problema es que ahora tenemos que elegir entre una realidad virtual y
una realidad presente y, muchas veces, la realidad virtual, que también es
realidad porque está ocurriendo en algún sitio determinado, pero lejano,
nos va acostumbrando a ver la realidad como un espectáculo.
Platón en uno de sus diálogos dice: «Nadie aplica la moral mientras
sueña». Cuando estás dormido no puedes ser moral ni inmoral porque no
estás actuando en la realidad, sino en un mundo donde lo que estás
viendo son creaciones tuyas, donde nada de lo que hagas tendrá
consecuencias.Bueno, la propia identidad, la manera de representarse a uno mismo, ya
era un problema antes de Internet, incluso cuando uno trataba de ser lo
más normal posible.
“Moral es el conjunto de comportamientos y normas que tú, yo y algunos
de quienes nos rodean solemos aceptar como válidos”
“El punto de partida de la moral, es que toda conciencia debe hacer lo que
hace porque cualquier objetivo que se presenta en ella tiene carácter de
requerimiento”. Jean Paul Sartre
La realidad es todo eso que de mil maneras nos ofrece resistencia, incluido
nuestro propio cuerpo. Nuestro cuerpo es real, demasiado real, y por eso nos
da tantos problemas, porque no se ajusta a nuestros deseos, no está sano a
voluntad, no se cura cuando queremos.Educación
El verdadero problema que las nuevas tecnologías plantean a los
profesores universitarios es cómo mantener vivo el espíritu de
investigación, que es lo que interesaba desarrollar durante la licenciatura.
Así que la educación ya no puede centrarse en informar, sino que tiene
que hacer un trabajo de orientación;
La educación es el único mecanismo de revolución pacífica que hay. La
educación es el antídoto contra la fatalidad. La fatalidad provoca que el
hijo del pobre siempre sea pobre, que el hijo del ignorante siempre sea
ignorante, una buena educación hace saltar esas barreras por los aires.
La educación es lo más subversivo que hay.Internet y Derechos
La capacidad potencial de hacer cosas siempre va acompañada de reglas
legales o morales pensadas precisamente para encauzarlas.
La piratería es el pan de cada día y esto provoca grandes consecuencias
en la sociedad y en las personas que crean esas obras.Intimidad
El concepto de intimidad ha ido variando de acuerdo con la evolución de la
sociedad.Sobre la Verdad
El pensamiento de las personas no es puro, está teñido de las creencias
de cada uno. Si el profesor es de derechas te va a contar la historia desde
ese punto de vista, y si es de izquierdas pues lo hará desde el suyo.
Para Kant la regla moral es soberana, no debe esperarse a calcular las
consecuencias de un acto determinado para evaluarla, porque nadie
puede prever
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