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Etica Moral


Enviado por   •  9 de Enero de 2014  •  2.172 Palabras (9 Páginas)  •  346 Visitas

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Ética

La Ética, entendida como parte de la filosofía que se dedica a la reflexión sobre la moral. Entonces se podría definir la ética como aquella parte de la filosofía que ha de dar cuenta del fenómeno moral en general, que trata de la moral y de las obligaciones que rigen el comportamiento del ser humano en la sociedad.

Moral

La Moral, se define como el conocimiento de lo que el ser humano debe de hacer o evitar para conservar su estabilidad social.

Valor

Valor, es todo lo que lleva al hombre a defenderse y creer en si mismo y crecer como persona digna. Es decir, son características morales inherentes a la persona, como la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad.

Diferencias y Similitudes entre Ética, Moral y Valor

Diferencias:

A pesar, de estar tan unidas, cada una cumple funciones específicas. La ética se refiere más al saber ser en el ámbito de trabajo, así como su análisis y estudio; la moral en parte permite diferenciar las cosas buenas y malas, así como manejar los problemas con seguridad y respeto; y los valores son inculcados en nuestros hogares y son los que definen el perfil y el comportamiento de las personas.

Similitudes:

• Son principios básicos que permiten el desarrollo pleno de las personas.

• Permite diferenciar entre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo.

• Son esenciales a la hora de afrontar problemas, así como la integración de las personas a la sociedad.

Aspectos Básicos de las Principales Doctrinas Éticas de la Historia

Existen diferentes doctrinas éticas que se han dado a lo largo de la historia como son las siguientes:

• Intelectualismo Moral: sustentada por el filósofo griego Sócrates, quien concibe la moral como un saber. De la misma forma que quien sabe de carpintería es carpintero y el que sabe de medicina es médico, sólo el que sabe qué es la justicia es justo. Por lo tanto, para este filósofo no hay personas malas, sino ignorantes, y no hay personas buenas si no son sabias.

• Eudemonismo: se refiere a la felicidad, término que cada persona entiende a su modo. Aristóteles fue uno de los filósofos en defender esta teoría, él decía que todos los seres vivos por naturaleza tienen un fin. Tomando en cuenta la capacidad racional del hombre, el fin de este será la actividad racional. Así pues, la máxima felicidad del ser humano residirá en lo que le es esencial por naturaleza: la vida contemplativa, es decir, el ejercicio teórico de la razón en el conocimiento de la naturaleza y de Dios, y en la conducta prudente, que se caracteriza por la elección del término medio entre dos extremos, el exceso y el defecto.

• Hedonismo: significa placer, Se considera hedonista toda doctrina que identifica el placer con el bien y que concibe la felicidad en el marco de una vida placentera. Según Aristipo (discípulo de Sócrates), la finalidad de nuestra vida es el placer, entendido en sentido positivo como goce sensorial, como algo sensual y corporal, y no como fruición intelectual ni como mera ausencia de dolor. El sabio que se conduce razonablemente y no escoge a lo loco lo que pueden ser sólo aparentes placeres logrará una vida más tranquila y feliz.

• Estoicismo: pueden considerarse estoicas todas las doctrinas éticas que defiendan la indiferencia hacia los placeres y dolores externos, y la austeridad en los propios deseos. Iniciada por Zenón, la ética estoica se basa en una particular concepción del mundo: éste se encuentra gobernado por una ley o razón universal que determina el destino de todo lo que en él acontece, lo mismo para la naturaleza que para el ser humano.

• Iusnaturalismo Ético: Tomás Aquino es el filósofo que ha mantenido de forma más convincente el iusnaturalismo ético. Según este filósofo, Dios ha creado al ser humano a su imagen y semejanza y, por ello, en su misma naturaleza le es posible hallar el fundamento del comportamiento moral. Las personas encuentran en su interior una ley natural que determina lo que está bien y lo que está mal, gracias a que ésta participa de la ley eterna o divina.

• Formalismo: Según Inmanuel Kant Son formales aquellos sistemas que consideran que la moral no debe ofrecer normas concretas de conducta, sino limitarse a establecer cuál es la forma característica de toda norma moral. Establece cuál es la forma que debe de tener la norma para ser moral: sólo aquellas normas que sean universalizables serán realmente normas morales.

• Utilitarismo: Es una teoría ética muy cercana al eudemonismo y al hedonismo, pues defiende que la finalidad humana es la felicidad o placer. Por ello, las acciones y normas deben ser juzgadas de acuerdo con el principio de utilidad o de máxima felicidad. Según John Stuart Mill, la principal diferencia entre el utilitarismo y el hedonismo es que el primero trasciende el ámbito personal: no entiende por felicidad el interés o placer personal, sino el máximo provecho para el mayor número de personas.

Dilemas Éticos claves en informática para determinar en qué medidas son agravados, transformados o creados por el uso de tecnología de información y comunicación

Primeramente, es importante conocer la definición de la informática, la cual se refiere a la ciencia que estudia el fenómeno de la información, sistemas de información y el procesamiento, transferencias y utilización de la misma. Bien sea mediante una computadora, algún medio de telecomunicación, o todos aquellos medios que nos puedan proporcionar alguna información.

En la actualidad las computadoras se utilizan no solo como herramientas auxiliares de apoyo a diferentes actividades humanas, sino como medio eficaz para obtener y conseguir información, lo que las ubica también como un nuevo medio de comunicación, y condiciona su desarrollo de la informática; tecnología cuya esencia se resume en la creación, procesamiento, almacenamiento y transmisión de datos.

Sin embargo, no podemos olvidar que el internet es una red de comunicación no regulada, lo cual da paso a comentarios, opiniones e informaciones no éticas.

Este es el panorama de este nuevo fenómeno científico-tecnológico en las sociedades modernas. Por ello ha llegado a sostenerse que la Informática es hoy una forma de Poder Social. Por eso la ética en la informática como en todos los campos de la vida cotidiana deben ser utilizados como una herramienta más para la formación de una sociedad globalizada y tecnificada que va cambiando su rumbo.

Importancia del Civismo, Responsabilidad Social, Valores y su expresión

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