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Filósofos Importantes


Enviado por   •  27 de Junio de 2013  •  4.663 Palabras (19 Páginas)  •  483 Visitas

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Actividad de aprendizaje 1

Primeros Filosofos!

Los primeros filosofos griegos como tales de mileto, anaxagoras, etc, trataban de explicar la pureza, unificacion del universo y elporque del argé (lo que formo al universo), después de eso muchos filosofos se dejaron de interesar en eso ya que no servía para comprender al hombre y lo que querían era hacer al hombre mejor como socrates usando el método socrático o como platón creando un mundo una utopia como el mundo de los fenomenos pero ahí mito se refiere a una alegoría a una historia no tan fuera de la realidad para tratar de usar la razon como en el mundo de las idea y los fenomenos que uno es una idea vaga y el otro es mundo complejo de usar la razon y la lógica.

¿Qué características comunes encontramos en los primeros filósofos?

A pesar de sus diferencias encontramos algunas características comunes a todos ellos:

• Todos viven en las colonias de Jonia o Italia Meridional, aunque debieron ser grandes viajeros. Sólo Anaxágoras y Demócrito estuvieron en Atenas aunque su origen es Jónico.

• Todos ellos investigan sobre la Physis o Naturaleza pretendiendo resolver el mismo problema del origen de la misma por lo cual desarrollan una cosmología. Todos buscan, aunque lo encuentran en elementos distintos, determinar el principio o arché último y eterno del todo procede y del que todo se compone.

• Todos ellos, frente a la tradición intelectual anterior eminentemente oral, escribieron sus cosmologías en forma de un poema titulado más o menos igual "Sobre la Naturaleza" aunque sus obras se han perdido y sólo nos quedan de ellas fragmentos citados por pensadores posteriores.

También encontramos en sus cosmologías, donde desarrollan su pensamiento sobre la Naturaleza, a pesar de sus muchas diferencias, algunos elementos constantes:

• La consideración del mundo como un orden, un cosmos.

• La eternidad de la Physis, el concepto de creación del Universo no existe para los griegos y será introducido en occidente por el cristianismo.

• El carácter circular del tiempo, pues dado que la Naturaleza es eterna los procesos que se dan en ella se repiten eternamente. Esta idea del eterno retorno ya estaba presente en los mitos.

• El materialismo pues la Naturaleza surge de elementos materiales y todo en ella es corporal o corpóreo.

Actividad de aprendizaje 2(:

PITAGORICOS-.

Los pitagóricos eran aquellos miembros seguidores de la escuela pitagórica, una organización griega de astrónomos, músicos,matemáticos y filósofos, que creían que todas las cosas son, en esencia, números. El grupo mantuvo en secreto el descubrimiento de los números irracionales, y la leyenda cuenta que un miembro fue ahogado por no mantener el secreto (véase Hipaso de Metaponto).

El pentagrama (estrella de cinco puntas) fue un importante símbolo religioso usado por los pitagóricos, que lo denominaban "salud". Los pitagóricos deben su nombre a la influencia que sobre ellos tuvo el filósofo presocrático Pitágoras.

Pitágoras nace en el 570 a. C. proveniente del Asia menor (Isla de Samos). Luego más tarde se traslada a Crotona al ser desterrado por Polícrates de Samos. Se le atribuyen varios viajes a oriente, entre otros a Persia, donde hubo de conocer al mago Zaratás, es decir, a Zoroastro o Zaratustra. De los egipcios heredó la Geometría y el arte de la adivinación; de los fenicios aprendió la aritmética y el cálculo; y de los caldeos la investigación de los astros. Además obtuvo una formación y disciplina de los sacerdotes egipcios. Dentro de la comunidad que él fundó (pitagóricos), se le atribuían todas la investigaciones realizadas.

El pensamiento pitagórico estaba dominado por las matemáticas, a la vez que era profundamente místico. En el área de la cosmología no hay acuerdo sobre si el mismo Pitágoras impartía enseñanzas, pero muchos eruditos creen que la idea pitagórica de la transmigración del alma es demasiado importante para haber sido añadida por un seguidor posterior a Pitágoras. Por otra parte, es imposible determinar el origen de la doctrina pitagórica de la sustancia. Parece que la doctrina de Anaximandro sobre la última sustancia de las cosas como "lo ilimitado". Un pupilo de Anaximandro, Anaxímenes, contemporáneo de Pitágoras, dio una explicación de cómo lo "ilimitado" según Anaximandro tomó forma, por condensación y refracción. Por otra parte, la doctrina pitagórica dice que mediante la noción de "límite" lo "ilimitado" toma forma.

La Tetraktys: el número diez

Tetraktys: figura triangularconsistente en diez puntos colocados en cuatro líneas: un, dos, tres, y cuatro puntos en cada fila. Símbolo místicoque representa el número diez.

La tetraktys, figura que tenían por sagrada, indica que los pitagóricos consideraban así los números. Esta figura demuestra que el 10 resulta de sumar 1+2+3+4,o sea, que es la suma de los cuatro primero números enteros. Por ella hacían el juramento transmitido como pitagórico, hecho en nombre de Pitágoras mismo, pero sin nombrarlo, “por quién transmitió a nuestra alma la tetraktys”. La tetraktys es el número perfecto y la clave de la doctrina. Es posible que jugase también un papel en los distintos grados de la metamorfosis del alma.

El diez tiene el sentido de la totalidad, de final, de retorno a la unidad finalizando el ciclo de los nueve primeros números. Para los pitagóricos es la santa tetraktys, el más sagrado de todos los números por simbolizar a la creación universal, fuente y raíz de la eterna naturaleza; y si todo deriva de ella, todo vuelve a ella. Es pues una imagen de la totalidad en movimiento.

La tetraktys forma un triángulo de 10 puntos colocados en cuatro líneas, de la forma siguiente:

La Santa Tetraktys pitagórica

1. La Unidad: Lo Divino, origen de todas las cosas. El ser inmanifestado.

2. La Díada: Desdoblamiento del punto, origen de la pareja masculino-femenino. Dualismo interno de todos los seres.

3. La Tríada: Los tres niveles del mundo: celeste, terrestre, infernal, y todas las trinidades.

4. El Cuaternario: los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua, y con ellos la multiplicidad del universo material.

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