Hermeneutica

INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo nos enfocaremos en explicar la Hermenéutica y el aporte de esta en el desarrollo científico de la Administración como ciencia, debido a que la hermenéutica arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido.

Los teóricos de la hermenéutica del siglo XIX, como Friedrich Schleiermacher y Wilhelm Dilthey, entendían la comprensión como un proceso de reconstrucción psicológica, es decir, de reconstrucción, por parte del lector, de la intención original del autor. Según Heidegger este circulo hermenéutico tiene como finalidad la interpretación y a su vez garantizar la cientificidad del tema en específico.

El original pensamiento del filósofo alemán Hans-Georg Gadamer estuvo basado en una peculiar teoría hermenéutica. Para él, el conocimiento humano está en un constante proceso de formación e interpretación. Su principal obra fue Verdad y método (1960).

El filósofo alemán Wilhelm Dilthey afirmaba que todo saber debe analizarse a la luz de la historia. De no cumplirse dicha premisa, el conocimiento sería incompleto. Su pensamiento hermenéutico ejerció una importante influencia en autores posteriores como Hans-Georg Gadamer.

Uno de los grandes aportes de Roland Barthes a la crítica literaria fue introducir en el ensayo, sin abandonar el rigor del análisis, un discurso próximo a la ficción. De tal modo, consiguió ofrecer al lector de crítica un texto no cerrado en sí mismo sino cargado de sugerencias e hipótesis novedosas.

La Hermenéutica aparece como una teoría general de la interpretación y la comprensión, no solo un entendimiento de textos sino la comprensión total de todo pues así se aplicara mejor el desarrollo intelectual de una persona, ya que esta es un conjunto de cuestiones técnicas- metodológicas que pueden ser usadas por un profesional de la administración y contaduría por que se ve como una perspectiva de naturaleza filosófica y con ello es posible entender mejor a un autor, una obra y una época específica.

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HERMENEUTICA

El término hermenéutica deriva del griego "hermenéuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto por ende definimos entonces la hermenéutica como el arte de la interpretación del conocimiento, saber el significado exacto especialmente de los textos sagrados. La hermenéutica es la teoría de la verdad y el método que expresa la universalización del fenómeno interpretativo desde la concreta y personal historicidad.

Con la hermenéutica tratamos de dar sentido a los textos, inicialmente para interpretar textos bíblicos y jurídicos. Actualmente entendemos por hermenéutica aquella corriente filosófica que hundiendo sus raíces en la fenomenología de Husserl y en el vitalismo nietzscheano, surge a mediados del siglo XX y tiene como máximos exponentes al alemán Hans George Gadamer, Martin Heidegger, los italianos Luigi Pareyson y Gianni Vattimo y el francés Paul Ricoeur. Todos ellos adoptan una determinada posición en torno al problema de la verdad y del ser, siendo la primera definida como fruto de una interpretación, y el ser (mundo y hombre) como una gran obra textual inconclusa que se comporta de manera análoga a como lo hace el lenguaje escrito.

La hermenéutica es la ciencia de la interpretación, se refieren a la determinación del significado de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento. Tenemos en cuenta que la hermenéutica ha tomado varias formas de acuerdo a las personas que han estudiado sobre ellas y a la necesidad de la época en que es utilizada; hoy en día es una corriente filosófica utilizada en varios campos para la interpretación y hallazgo de una verdad concreta de textos vacios, es ahí donde entra a jugar un papel crucial el arte de la interpretación, la hermenéutica.

METODOLOGÍA HERMENÉUTICA

Si la hermenéutica no quiere verse a la intemperie epistemológica, precisa de una metodología de la interpretación. E. Betti distingue tres tipos fundamentales de interpretación de acuerdo a las funciones que realice en cada caso:

 Interpretación intransitiva meramente recognitiva (filología e historia), en donde el entender es fin en sí mismo.

 Interpretación transitiva reproductiva o representativa, es decir, traductiva (drama, música), e la que se trata de hacer entender.

 Interpretación normativa o dogmática (jurídica y teológica) en la que entra en juego la regulación del obrar.

CARACTERISTICAS DE LA HERMENEUTICA

1. Lingüisticidad del ser:

“El lenguaje es la casa del ser”, dice Heidegger; solo es real lo que de alguna forma se expresa, y el hombre se expresa por medio del lenguaje, historias, relatos, textos.

2. El ser es temporal e histórico:

La realidad siempre remite a un proceso, a una historia, a una tradición y que nosotros retomamos por ello la realidad es un proceso que se da en el tiempo, y las concepciones que tengamos del mundo van a ser parciales.

3. Pre comprensión y "círculo hermenéutico":

Hace referencia a que cada hombre por cultura y lenguaje recibidos por tradición, puede llegar a tener un conocimiento limitado de la realidad, hace antelaciones a preguntas por expectativas, presupuestos que tenían en mente fueron colocados en su mente.

4. Imposibilidad de un conocimiento exhaustivo y totalitario de la realidad:

El conocimiento se logra a través del tiempo, pero el hombre cambia, cambia el mundo, el lenguaje, cambian procesos, obviamente tiene que cambiar la realidad siendo siempre parcial, transitoria y relativa.

5. La interpretación como ejercicio de la sospecha o restauración del sentido:

Este punto nos habla de que la hermenéutica busca el desenmascaramiento de los deseos y pulsiones ocultos en el inconsciente y busca también restaurar el verdadero sentido que contienen los símbolos, búsqueda que explicaría el progreso de la conciencia.

LA HERMENÉUTICA FUNDAMENTOS TEÓRICOS

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