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Importancia del siglo de oro ateniense


Enviado por   •  18 de Mayo de 2014  •  Trabajos  •  409 Palabras (2 Páginas)  •  2.132 Visitas

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

LICEO NACIONAL “JOSÉ ANTONIO ANZOÁTEGUI”

BARCELONA ESTADO ANZOATEGUI

PROF.

ANA MEJIAS

ALUMNOS:

MAITA ALEXIS N°30

GAGO FRANKLIN N°14

4TO HDDS “A”

BARCELONA, JUNIO DE 2013

INDICE

• Introducción

• Importancia Del Siglo De Oro Ateniense

• Obras Arquitectónicas Y Géneros

• Literarios Que Aparecen

• Ideas Que Impulsaron A Pericles

• Valor Artístico Y Educativo De La Tragedia Griega

• Relación Del Origen Del Teatro Con La Religión

• Primitiva De Los Pueblos

• Comparación Del Antiguo Teatro Con El Actual

• Problema Que Plantea El Origen De La Tragedia

• Explique En Que Consistió El Ditirambo

• En La Evolución De La Tragedia Griega Señale Los

• Temas Utilizados

• Establezca La Diferencia Esencial Entre La

• Tragedia Y La Comedia

• Explique Cuál Es El Valor Del Oro En La Tragedia

• Biografía De Sofocles

• Conclusión

• Bibliografía

1. IMPORTANCIA DEL SIGLO DE ORO ATENIENSE

Represento el momento de grandeza de Atenas y de toda su creación filosófica, artística y cultural. Represento el momento estelar de Atenas. Época en que el genio helénico realiza sus más grandes creaciones y aparecen sus hombres más destacados.

2. OBRAS ARQUITECTÓNICAS Y GÉNEROS LITERARIOS QUE APARECEN

El Partenón, el Erecteión, el monumento a Lisícrates, el Doríforo, el Discóbolo, surge la literatura, y la dramática, cuyas formas esenciales; tragedia y comedia.

Ideales que impulsaron a Pericles. Pericles completó el proceso de democratización e hizo que Atenas reclutase a sus servidores en una extensión mayor y los recompensase por sus servicios" ('La Atenas de Pericles', Alianza, 1979).

La idea de Pericles era que los pobres, por el hecho de serlo, no se vieran impedidos de participar en la vida política activa. Sorprende que la palabra democracia estuviera tan literalmente aplicada en

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Suscríbase

la Atenas clásica. Porque la facultad popular de gobierno no quedaba en manos de unos representantes electos, sino que el mismo pueblo el que ejercía el poder. Por lo tanto, la asamblea popular, la institución más relevante, constituida por todos los ciudadanos, era soberana, y su poder y radio de acción no estaba limitado

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