Las Tres Vias

• La conciencia tecno-científica muestra cada vez más una sensibilidad moral que gravita alrededor del poder tecno-científico necesario para manipular la naturaleza humana.

• Las moratorias se encargan de definir las reglas acerca de lo que es éticamente aceptable y lo que no lo es.

La primera vía, el ensayo libre de lo posible.

• Intentar lo que es posible no coincide con la afirmación de que todo es posible, ni tampoco con que todo lo que es posible es efectivamente realizable.

• Hacer todo lo que es posible hacer dejaba ya claro que no se puede vencer a la naturaleza más que obedeciéndola.

• “El hombre teólogo debe producir todo lo que es posible y debe aplicar los conocimientos sin límite alguno.”(E.Teller).

• “Lo que puede ser hecho debe hacerse”.(D.Gabor).

• “Todo lo que es técnicamente realizable debe realizarse con independencia de que esta sea juzgada como buena o mala”.(D.Janicaud).

• Hay menos diferencias de las que se suponen entre investigación y adoración, lo artificial altera lo natural para obrar más, a fin de ser más.

La segunda vía, la conservación del Hombre-Naturaleza.

• Mantener el planeta en un estado de bienestar para el hombre.

• Salvaguardar la diversidad biológica.(no solo en las especies en vías de extinción)

• En consecuencia de un cataclismo cósmico imprevisible, el hombre natural está condenado físicamente a la desaparición, solo una tecnología extremadamente avanzada podría evitar ese destino, sin embargo no podría hacer sin afectar la condición natural del hombre.

• El hombre es también una especia técnica, el ser vivo que transforma y reconstruye la naturaleza como así mismo.

• El estudio del desarrollo del embrión se ha vuelto difícil en la especia humana a causa de las reglas éticas y jurídicas cada vez más apremiantes.

• No puede producirse científicamente al hombre o al súper-hombre y demasiada intervención técnica en este ámbito conduce necesariamente a lo abhumano o inhumano.

La tercera vía, la vía intermedia.

• El principio del consentimiento informado y libre. En este caso no hay mas que dos individuos directamente implicados, el experimentador y el paciente, pero incluso en esta forma tan simple la aplicación del criterio de libertad individual como único principio de selección y de limitación de lo tecno-científicamente posible acarrea algunos problemas.

• El futuro niño no puede dar su consentimiento para la fertilización, consentimiento requerido para todo tipo de experiencia que se hace en el nombre.

• No intentar nada que no sea para el bien del hombre y la humanidad.

• No puede proveerse como reaccionara y se comportara una humanidad que haya sido por su bien del o todo o en parte remodelada.

• El hombre es la fuente de todo valor, por el hombre y solo por él, existe en el universo algo que llamamos deber moral o capacidad ética.

• Obra de tal modo que las consecuencias de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida auténticamente humana sobre la tierra.

• Para

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