Los inicios de la Filosofía. La filosofía Antigua Clásica

Los inicios de la Filosofía

La filosofía Antigua Clásica.

Competencias

Comprende y expone el pensamiento de Sócrates, así como su metodología para llegar al conocimiento

Luego de haber estudiado la filosofía presocrática, en este contenido, el estudiante comenzará el estudio de la filosofía griega clásica, la cual está representada por sus tres grandes exponentes: Sócrates, Platón y Aristóteles.

Este contenido está enfocado en la vida y pensamiento del primer gran filósofo de la era clásica: Sócrates, quien abandona la especulación sobre la cosmología y centra su atención en la antropología y la ética. 

La filosofía antigua clásica

En un punto de la historia donde la democracia ateniense llega a su punto culminante, el arte y la literatura producen grandes obras que pueden apreciarse hasta el día de hoy, la filosofía también llega a su punto de expresión más madura y decisiva para los siguientes siglos. A este período también se le ha llamado el Siglo de oro de la cultura griega y van aproximadamente desde el año 430 al 320 a.C.

En este período surgen los dos grandes sistemas filosóficos que influirán fuertemente en el pensamiento de los siglos posteriores, incluso en la teología, los cuales son: el Platonismo y el aristotelismo, obviamente precedidos por la figura emblemática de Sócrates.

Giro antropológico de la filosofía

En este período, las preguntas no se enfocan tanto sobre el universo, su origen, composición y movimiento; sino más bien en el hombre.  A este giro se le ha denominado el giro antropológico de la filosofía.  La reflexión filosófica se enfoca en el hombre: su pensamiento y que hacer, y esta reflexión se realiza desde y hacia la razón.  A diferencia de los sofistas, ya no era tan importante poder convencer a las personas a través del buen hablar, sino de demostrar por medio de la razón los argumentos que se planteaban. 

La filosofía antigua clásica también brinda las bases para la teoría del conocimiento y del aprendizaje brindados por Platón (racionalismo) y Aristóteles (empirismo), de lo cual siglos más tarde los filósofos y pedagogos reflexionarían.

Sócrates

Sin duda alguna, Sócrates es una figura importante en el desarrollo histórico de la filosofía. Cuenta la leyenda que cuando a él le preguntaron si eran un sophoi (sabio), él contestó: No soy un sabio, solamente tengo filos (amor) por la Sophos (sabiduría). 

El lugar de Sócrates en la historia de la filosofía occidental es tan decisivo que sin él no se entendería ni a Platón ni a Aristóteles. Pero, además, Sócrates encarna la figura del ‘filósofo’ no como profesión, sino como vocación y hasta misión. Muchos ven en él al sabio auténtico y comprometido, quien convence más por su ejemplo que por su mensaje racional. (Estermann, 2001)

Biografía[pic 1]

Sócrates vivió 70 años (del 470 al 400 a.C.). No escribió ningún libro. Lo que conocemos de él lo sabemos por Platón, su discípulo.  Por esta razón, es difícil entender su pensamiento. Platón escribe acerca de él en tono idealizado; Aristófanes escribe de él dejándole en ridículo; y Jonofonte brinda ciertos datos históricos, con lo cual se complemente los datos de la vida de Sócrates que se tienen. Estos dos últimos escritores se consideran fuentes secundarias de la vida de Sócrates, y Platón, su discípulo más famoso sigue siendo la fuente más importante en especial en sus obras Apología y los diálogos Critón, Eustifrón y Fedón.

El padre de Sócrates fue Sofronisco quien trabajaba como cantero, su madre Fenaretes se desempeñaba como partera; se casó con Jantipa que le dio tres hijos. Por un tiempo sirvió al ejército y participó en varias batallas, también participó en la política. En el año 399 fue acusado de corromper a la juventud, de no reconocer a los dioses del culto estatal y de introducir divinidades nuevas. Fue condenado a muerte mediante la bebida de una copa de cicuta. Algunos historiadores han sugerido que estas acusaciones fueron producto de dos factores: primero, una falsa comprensión del pensamiento de Sócrates, y segundo, la envidia que lo tuvieron los sofistas, ya que a muchos de ellos lo había ridiculizado públicamente derribando sus pseudo argumentos revestidos de retórica.

La acción socrática era exasperante. Un oráculo había dicho que nadie era más sabio que Sócrates; este, modestamente, pretende demostrar lo contrario; y para ello va a preguntar a sus conciudadanos, por las calles y plazas, qué son las cosas que él ignora; esta es la ironía socrática. El gobernante, el zapatero, el militar, la cortesana, el sofista, todos reciben las saetas de sus preguntas. ¿Qué es el valor, qué es la justicia, qué es la amistad, qué es la ciencia? Resulta que no lo saben tampoco; ni siquiera tienen, como Sócrates, conciencia de su ignorancia, y a la postre resulta que el oráculo tiene razón. Esto es superlativamente molesto para los interrogados, y ese malestar se va condensando en odio, que termina en una acusación contra Sócrates «por introducir nuevos dioses y corromper a la juventud», un proceso absurdo, tomado por Sócrates con serenidad e ironía, y una sentencia de muerte, aceptada serenamente por Sócrates, que bebe la cicuta en aguda conversación sobre la inmortalidad con sus discípulos, sin querer faltar a las leyes injustas con la huida que le proponen y aseguran sus amigos.

Método socrático

Sócrates era el filósofo de las calles, de las plazas, del mercado. A él se le ha atribuido la famosa frase “conócete a ti mismo”. Los cuál resume el enfoque la a partir de él se había dado a los problemas filosóficos. Anteriormente, la filosofía se preocupaba por responder a las interrogantes respecto al mundo físico, el universo, su origen, su desarrollo y comportamiento. La filosofía se preguntaba si la realidad era dinámica o estática. Además, de qué está compuesto todo lo que existe, qué elementos la conforman.

“Conócete a ti mismo”, es un grito a prestar atención al hombre y su compleja existencia. Es un giro antropológico y ético de la filosofía. Antropológico porque se enfoque en el hombre, y ético porque trata de responder a la interrogante “cómo debe ser el comportamiento del hombre en la polis.  

El pensamiento de Sócrates es una perfecta vinculación entre reflexión y práxis, contemplación y aplicación, doctrina filosófica y vida; no es mera teoría o especulación abstracta. 

LA MAYÉUTICA (obstetricia) = “el arte de dar a luz”,

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