DESBORDE POPULAR Y CRISIS DEL ESTADO
Enviado por dnzz • 3 de Octubre de 2012 • 392 Palabras (2 Páginas) • 3.123 Visitas
DESBORDE POPULAR Y CRISIS DEL ESTADO, VIENTE AÑOS DESPUES. (RESUMEN)
José Matos Mar.
El autor nos explica que el paulatino y masivo proceso migratorio de urbanización de amplios sectores populares del otro Perú es decir del mundo rural hacia la costa y la gran lima buscando mejores niveles de vida, como consecuencia, cambiaron la fisionomía de la ciudades peruanas y de la costa como región, robusteciendo el camino hacia a la integración nacional rompiendo fronteras geográficas, posibilitando un encuentro de diversos legados culturales alterando el sistema social y cultural vigente.
En el texto el autor resalta la importancia de la década de los 80, ya que fue en esa oportunidad en el cual el Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso y el movimiento revolucionario Túpac Amaru pusieron en jaque a la sociedad colonial, al iniciar la guerra popular contra el estado peruano, desnaturalizando y desfigurando el desborde popular.
En 1984 debido al terror y al miedo que afectaba a las comunidades de base indígenas serranas y amazónicas y de los caseríos, pueblos y ciudades del sur serrano, en condición de extrema pobreza, hablantes quechuas marginadas y discriminados históricamente fueron polarizados por Sendero luminoso, la sangrienta lucha destacada en las pequeños pueblos como huamanga, Huanta, Ayacucho, Huancayo, Junín, entre otras se les obligaron a quienes no se involucraron en este dilema a emigrar a Lima.
La migración produjo no solo un fuerte despoblamiento sino, también redujo la tasa de natalidad, es decir estanco el crecimiento por el éxodo de la población activa, con la consiguiente, agudización de la pobreza.
En diversas ciudades surgieron nuevos espacios urbanos en lo que se instalaban poblaciones enteras de refugiados por la violencia conservando y reproduciendo las formas sociales y culturales de sus lugares de origen, un ejemplo de este fenómeno los constituyen el Lima los asentamientos humanos, Huanta I y Huanta II ,San Juan de Lurigancho.
A comienzos de la década de 1990 cuando iniciaba su gobierno de Alberto Fujimori, el gobierno opto la decisión de enfrentar la subordinación utilizando un política de inteligencia mutua ya iniciada desde los 80 apoyándose en la participación de comunidades y organizaciones de base civiles, como el comité de autodefensa campesina o las rondas campesinas. Con ello se visualizo una esperanza nacional que acababa con el terror, sin imaginar que seria uno de los mas deplorables de la historia republicana del país.
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