Cantar Del Mio Cid

1. Biografía del autor.

El Cantar de Mio Cid es un texto anónimo y como todos los textos en los que se desconoce su autoría, los estudios sobre este particular aportan soluciones muy diversas. En líneas generales, varias son las posturas más difundidas: una parte de la crítica especializada defiende que hubo un autor popular y analfabeto que compuso el cantar mediante técnicas de composición oral. Esta teoría, ciertamente romántica, se cae por su propio peso, pues los profundos conocimientos de leyes que se han vertido en el poema nos revelan que el autor debió ser un juglar, muy probablemente originario de Medinaceli. Una última postura es la que considera que el cantar fue compuesto por varios autores que fueron añadiendo fragmentos al poema original. Lo único cierto es que, en su génesis, el cantar necesitó de un autor culto e instruido en leyes para, posteriormente, recibir las aportaciones de otros autores. No acaba aquí la problemática de esta preciosa obra, pues, muchas son las fechas que se han propuesto para determinar el momento de composición del cantar. Perderse en el complejo mundo teórico existente para resolver este particular traería al lector del presente articulito de cabeza. Baste decir que las fechas propuestas van desde el año 1140 (unos cuarenta años después de la muerte del Cid) hasta el año 1345.

genero

2. C) ¿A qué genero pertenece? (épico, lirico o dramático y por qué)

El Cantar de Mio Cid es un cantar de gesta anónimo, ya que el cantar de gesta es el nombre dado a la epopeya escrita en la Edad Media o a una manifestación literaria extensa perteneciente a la épica que narra las hazañas de un héroe que representa las virtudes que un pueblo o colectividad consideraban modélicas

3. Movimiento al que pertenece

Con él la literatura española levanta su magnífico pórtico de entrada en los comienzos del siglo XII. El “Cantar de Mío Cid” pertenece a un género literario definido en la Edad Media: es un Cantar de gesta que es una canción de hechos notables. En la alta Edad Media, cuando las lenguas vulgares no se escribían aún, el verso y el canto eran el único medio disponible para difundir noticias sobre los sucesos de actualidad y para conservar memoria de hechos famosos del pasado; esa historia cantada era la única historia nacional posible para un público que era analfabeto en su mayoría. Una canción de gesta nace como noticia de hechos actuales, más o menos emocional y poética; destinada a los contemporáneos, ha de ser bastante fiel, pero conforme el Cantar se repite entre generaciones cada vez más alejadas de los sucesos, va perdiendo veracidad histórica y va adquiriendo caracteres novelescos

4. Argumento de la obra

Cantar primero: El destierro. El Cid es acusado por algunos envidiosos de haberse guardado parte de los tributos de los reyes moros de Andalucía, es desterrado por el rey Alfonso. El Cid parte de Vivar hacia Burgos aquí nadie le da refugio ya que el rey Alfonso ha dicho que aquel que le de refugio al Cid perderá sus bienes, y además los ojos de la cara y aun el cuerpo y el alma; pero Martín Antolinez le da refugio y abastece a los huéspedes del Cid. Estratagema para conseguir oro y plata de los judíos Raquel y Vidas, a quienes engaña con dos arcas de arena. En el monasterio deja a Jimena su esposa y a su dos hijas. Gana a los moros los territorios de Castejón y Alcocer. Hace suya la región de Barcelona. En las montañas de Morella, combate al conde Remont de Barcelona, al que toma prisionero. Gana la espada Colada y al cabo de tres días libera al conde.

Cantar segundo: Las bodas de las hijas del Cid. El Cid marcha sobre Valencia y conquista Jérica, Onda, Almenar y Murviedro. El Cid conquista Valencia, envía a Minaya con cien caballos para el rey y solicita dejar a Doña Jimena y a sus hijas que acompañen al Cid a Valencia, el rey perdona al Cid y deja salir a su familia. El rey de Marruecos cerca Valencia, pero el Cid lo derrota. La riqueza despierta la codicia de lo infantes de Carrión que solicitan en matrimonio a las hijas del Cid. El rey y el Cid se encuentran a la orilla del río tajón y se reconcilian. En valencia se celebran las bodas de las hijas del Cid Campeador.

Cantar Tercero: La afrenta de Corpes. Los infantes de Carrión dan muestra de cobardía frente a los guerreros del Cid, son objeto de burla y deciden vengarse. Los infantes piden al Cid dejar que lleven a sus esposas a Carrión para enseñarles sus heredades, el Cid le da a sus yernos dinero y las espadas Colada y Tizona. En venganza los infantes maltratan a sus esposas y las dejan en el robledal de Corpes abandonadas. Enterado el Cid del agravio, solicita justicia al rey, este convoca Cortes en Toledo. Los infantes devuelven el dinero y las espadas al Cid. Llegan dos mensajeros pidiendo las manos de las hijas del Cid para los infantes de Navarra y de

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