Instrumentos Del Antiguo Perú

Instrumentos del antiguo Perú

Los instrumentos más antiguos del periodo lítico y arcaico

Los instrumentos peruanos más antiguos datan aproximadamente de 7,000 años. Se trata

de una antara y de una quena halladas en chilca y Asia en el departamento de Lima.

Otros instrumentos de hace 4,500 años son unos silbatos de barro y hueso descubiertos

en el templo de los brazos cruzados, en Kotosh, Huánuco.

Todos estos instrumentos pertenecen a una etapa en que se desconocía la cerámica. Sólo la piedra, el barro y el material orgánico sirvieron de materia prima para la confección de herramientas y otros objetos.

Los instrumentos musicales del formativo

Es una etapa en que las aldeas se organizan en función del trabajo agrícola que en forma incipiente ya practicaban en la época arcaica.

Descubrieron el importante hecho de cocinar la arcilla en un horno, que se convertía en un material de permanente rigidez, alta impermeabilidad y resistente al calor; en otras palabras, descubrieron la cerámica.

Instrumentos musicales del formativo superior

Se caracteriza por de empleo diversificado de cerámica y por el desarrollo técnico en la

construcción de instrumentos Los que más destacan por su producción cuantitativa y cualitativa son los Vicús, Tembladera, Salinar, Mochica y Nazca, entre otros.

Desarrollos regionales

Mochicas

Los mochicas tienen una vasta producción de aerófonos, que comprende silbatos,

trompetas, quenas y antaras simples y complementarias. De sus diseños se desprenden

las posibles funciones que debieron tener; ocurre igual con sus tambores, sonajas,

chalchalchas de metal, cascabeles, láminas de entrechoque y bastones de rítmo.

Nazca

En Nazca, en el departamento de Ica, hubo un pueblo contemporáneo a los mochicas pero

con costumbres diferentes. La iconografía muestra a los mochicas en encarnizadas y

feroces guerras, mientras que en la imaginería polícroma nazca escasean estos relatos

gráficos, estando sus escenas más cercanas a las actividades de caza que a las de guerra.

Nazca continúa el desarrollo de los modelos instrumentales de los ocucaje y paracas. Sus

instrumentos demuestran que pertenecieron a un mismo conjunto socio-cultural que tuvo

etapas de desarrollo social y técnico en lugares diferentes (Ocucaje y Paracas), donde

Nazca es un importante paso en conocimientos de acústica y, seguramente, en el

desarrollo de la música.

Tablada de Lurín

Los instrumentos musicales que los arqueólogos encontraron en la tablada de Lurín tienen

capital importancia para la arqueo musicología de la costa sur central. Este material data

de 300 a.C. aproximadamente, hasta 300 d.C. pero la tablada tiene una historia que se

inicia en épocas imprecisas del pre cerámico.

Pukara y Tiahuanaco

De Pukara se desconoce su vida musical. Sólo algunas trompetas de cerámica dan cuenta

de que en su música emplearon ese instrumento. Idéntica situación se da en Tiahuanaco;

sólo sabemos de su vida musical por algunos tambores y trompetas de cerámica. Estos

últimos también se observan en bajo relieve en el friso de la Puerta del Sol. Estos

reducidos datos, sólo posibilitan interpretaciones muy escuetas.

Fin del periodo de desarrollos regionales

El largo periodo de los reinos y señoríos llega a su fin alrededor del año 600 d.C. Para la música es importante el periodo de desarrollos regionales, porque cada región establece su estilo y sus técnicas para confeccionar sus instrumentos. Por otra parte, este período basa su desarrollo y tecnología organológica en la cerámica.

Los estados regionales

Los wari son tal vez los primeros que intentan la integración del área andina por la vía

militarista e imperial. Diversas sociedades urbanas con altos niveles de desarrollo se

rinden ante su poder. Pero este primer intento de crear un gran imperio se derrumba

finalmente al desatarse fuerzas liberadoras en los pueblos sometidos. Luego de la

destrucción del aparato político y militar wari, se organizaron sociedades en estados

regionales o pertenecientes a la segunda regionalización.

Los Incas y el Tahuantinsuyo

Como servían los músicos al inca y a la nobleza

Cuenta Guamán Poma de Ayala que el Inca, para trasladarse, empleaba unas andas que

cargaba un séquito. Si salía con la Coya, su mujer, había lacayos que portaban las insignias

reales y estandartes, y músicos que tañían trompetas y flautas danzando sus taquis.

También

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