La historia colonial de Сhile

Chile Colonial

A medida que avanza el siglo XVIII, en la segunda mitad del siglo se fortalece el Estado,

en el siglo XVII con la conquista biológica de los españoles, hay una disminución de la población indígena, dicha 1800 la población sufre una recuperación gracias al mestizaje favorecido por los españoles que se comienzan a mezclar con los demás grupos de la sociedad

entre 1650 y1800 población mestiza aumenta mas de un 100%

En el virreinato de n. granada el porcentaje de mestizos es muy alto, muchos africanos y la población se ubica en las costas y después se desplazan al interior

En el virreinato del Perú del siglo XVIII hay gran fragmentación étnica, los indios viven en la sierra y los españoles y mestizos poblaron las ciudades

En 1646 alonso ovalle dijo que los mestizos no se diferencian del español salvo por el pelo

1730 juan Ulloa dice que es fácil confundir a mestizos y españoles, ya que los primeros parecen mas españoles que los nacidos en la península, hay una asimilación del mestizo al mundo cultural del español

Entre 1777 y 1778 está el censo de jauregui, el estado se apoya en la iglesia para realizarlo,

La raza es la calidad del linaje

Capellanía: las personas dan recursos monetarios a la iglesia a cambio de favores religiosos

Dentro de la categoría de español hay 3 grupos:

Peninsulares

Descendientes de hispanos

Los que pasan por español, adoptando todas sus características culturales y tienen los recursos para satisfacer esa condición

Divisiones administrativas post reforma borbónica:

En esta época, es decir desde el siglo XVII, la identidad socio-racial es muy importante por esa razón es que hay gran cantidad de españoles.

Según la RAE en 1720 la raza es la casta o calidad del origen del linaje

Calidad: no es solo en términos biológicos, también es cultural y es susceptible de usos variados

Casta: sujeto mixto o mezclado, con sangre africana

En esta sociedad factor social y cultural es muy importante, incluye elementos culturales y económicos

R.Mc Caa: la noción de calidad es muy utilizada, no solo importa el factor étnico, sino que también el factor social, su ocupación y el factor económico.

En esta sociedad las fronteras sociales se empiezan a resquebrajar, no son tan fuertes, la sociedad le da una importancia cada vez mayor a la posesión de bienes materiales, con lo que la sociedad pasa de ser una sociedad estamental a una sociedad de clases

Esta sociedad considera al indio como menor de edad y miserables que debían ser protegidos y enseñados y debían tener un tutor

Don: personaje con ascendencia noble, tenía un tratamiento de respeto, tienen privilegios jurídicos a la hora de recibir condenas y castigos, no reciben castigos corporales ni pueden ser encarcelados durante el proceso

Caso de Corte: favorece a las viudas, se trata de que no tengan que recurrir a la primera instancia judicial, y pasan a la segunda instancia

Grubessich: “rasgos de la transformación social en el siglo XVIII, hace un análisis cuantitativo, se habla de padrones

Padrón laboral elecciones matrimoniales

Miscegenación social, transformación de las calidades durante la vida

Marcelo Carmagnani: habla de una mayor circulación de monedas, lo que hace que la económica mejore lo que hace que hayan personas que puedan ascender socialmente, los que mas cambian de identidad son los españoles y mestizos

-caballero: refuerza endogamia

-español y mestizo: más cambian de calidad, son altamente exogámicos, no mantienen el mismo oficio producen transformaciones sociales, logran una movilidad social

-indio

-castas libres: altamente exogámicas, en el tema del matrimonio, transformación social

-esclavos

Real pragmática de matrimonio: ley dictada por el rey, que debe regular las elecciones matrimoniales, la corona debe intervenir en las elecciones, se debe resguardar el honor familiar, esta ley viene como respuesta a la gran cantidad de sujetos de mala raza que compensan su calidad con el dinero.

Los hijos de familia deben pedir permiso para casarse, sino pierden su herencia, si los novios no encuentran fundamentos en la negación recurren a la real audiencia y ahí se ve si el discenso de los padres es valido.

La elite es el grupo social que se resiste con mayor fuerza a la transformación social

La Quintrala: de Hugo del Carril, Santiago 1665,

En 1557 los Lisperger llegan a Chile, a las mujeres cercanas a la Quintrala las enjuician, la familia era muy poderosa, con gran cantidad de esclavos que se vestían a la española, esta familia tiene aires de superioridad frente al resto de la población, se pretendía conservar el linaje de una buena familia, siempre esta presente la religión. La Quintrala era hija del corregidor Gonzalo de los Ríos y con toda la influencia que tiene esta familia, se relaciona con gente del Perú, en esta época la murmuración y los rumores son muy importantes por lo que esta familia no quiere que se hable de ellos públicamente, como en la época es muy importante el tema religión y el ser parte de ella, se quiere que Catalina tome los hábitos, para que así, se puedan tener lazos en la Iglesia de la época, se muestra que en esa época habían relaciones entre españoles e indios.

Las diferencias entre las clases sociales se hacían notar todo el tiempo, incluso en las ceremonias religiosas, la sociedad de la época rechazaba a todos los enfermos en especial a los leprosos.

Catalina hace donaciones a la Iglesia a cambio de favores religiosos

Catalina comete muchos crímenes durante su vida, pero gracias a que mantenía lazos con todas las organizaciones administrativas y religiosas de la sociedad, siempre

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