Pre Revolucionarios En México

Si hay dos acontecimientos de la historia mexicana que creemos conocer son sin duda la Revolución y la Independencia.

Sin embargo el imaginario colectivo tiene situada a la Revolución en una fecha, 20 de noviembre de 1910, y es por esto que cada vigésimo día de noviembre algunas personas se reúnen en el Monumento a la Revolución a conmemorar la “libertad, democracia y demás ganancias del movimiento revolucionario”, se reúnen en un día que hace 101 año no pasó nada, en el lugar más irónico, creo yo, que pueden estar.

Dejando de lado los festejos tricolores, niñas vestidas de Adelitas, niños de Pancho Villa me parece necesario dar a comentar que no sólo estos personajes y no sólo ese año (1910) es la “Revolución mexicana”.

No es posible dar un día concreto al término de este movimiento socio político, así mismo creo que lleva todo un largo proceso detrás compuesto por varios personajes y años para el inicio, crecimiento y consolidación del mismo.

Es necesario situar las condiciones políticas desarrolladas a inicio del siglo XX. El positivismo es la corriente filosófica con grandes aplicaciones políticas, sociales y económicas, complementada con el determinismo social, este último tuvo que ver mucho con las agitaciones de otros intelectuales precursores de inicios de 1900. Cito a Díaz Soto y Gama cuando habla de la educación diciendo “Entonces vino la Revolución. Yo y los que eran como yo nos dimos prisa en unirnos a ella porque el pasado régimen [porfirista] nos había dado una buena educación, pero no un campo abierto para nuestras habilidades”, la anterior frase también nos habla de otro grupo de suma importancia, “Los Científicos” intelectuales que compartían creencias con las corrientes filosóficas ya mencionadas, que influían en la educación y política nacional del gobierno encabezado por Díaz. Pero es visible que en un país donde la educación florecía y en el grupo intelectual más importante no cabían ni eran aceptados todos, y son justamente los otros dedicados a ciencias y letras no pertenecientes al grupo o que estaban contracorriente son los llamados “de afuera”, gente en su mayoría casi totalidad hombres, de distintas clases sociales y aunque generalmente del norte o zonas industrializadas del país de diferentes orígenes.

Claro que Zapata, Madero, Obregón son importantes pero hay otro lado, repleto de gente olvidada o no tan reconocida no con eso con menos aportes, los precursores del movimiento de 1910, intelectuales de “afuera”.

La juventud se caracteriza por ser el foco de cambios, sino es así, creo yo, la sociedad está perdida, y es de este grupo (con excepciones como las de Madero que al promulgar el Plan de San Luis contaba ya con 37 años) de donde surgen revolucionarios intelectuales precursores del cambio, con nuevas ideas y proyectos. Podríamos describir a uno por uno

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