RECONCEPTUALIZACION

MOVIMIENTO DE RECONCEPTUALIZACIÓN EN AMERICA LATINA

Para abordar este tema es necesaria tener en cuenta cuales fueran los principales precursores del movimiento de reconceptualización, estos son Boris lima, Vicente de Paula Faleiros y Natalio Kisnerman; para este documento de aprendizaje nos enfocaremos en “Estrategias de Empowerment en Trabajo Social” de Faleiros y “Epistemología del Trabajo Social” de Boris Lima.

CONTEXTO:

Después de la segunda guerra mundial se presentó la bipolaridad entre Estados Unidos y Rusia, el primero de estos países como capitalista y el segundo como socialista; Estados Unidos quería reafirmarse como polo hegemónico por medio de su modelo socio-económico tanto en su territorio como en los países latinoamericanos, esto con el fin de justificar toda la extracción de los recursos de los países mal llamados subdesarrollados vendiendo su imagen de país benefactor y salvador dispuestos a ayudar, esto se da a través de la implementación de políticas de desarrollo creándose una relación de dominación –dependencia de Estados Unidos con América Latina.

A nivel latinoamericano se agudizan las manifestaciones sociales clamando por cambios lo que genera que Estados Unidos cambie su forma de dominación hacia estos países, introduciendo nuevos mecanismos tecnológicos y financieros, los Estados latinoamericanos impulsaron reformas bajo programas de desarrollo donde la tierra y las riquezas se redistribuyeran por medio de un discurso participativo, generándose así un auge en el populismo como forma política dominante del continente, esto dejó un espacio para que la represión armada se impusiera por medio de los golpes de estado; Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Uruguay, Ecuador, Perú no permitieron ninguna respuesta de los movimientos populares especialmente los que estaban con la fuerza armada, esto lo hicieron a través de sus gobiernos militares. Estos movimientos armados creían que era el mejor camino ya que tenían el imaginario de la Revolución Cubana en 1959, formándose así grupos guerrilleros en los países ya mencionados, también en Colombia con Camilo Torres y con el M- 19, en Bolivia con el che Guevara, en Argentina con los Montoneros, en Uruguay los Tupamaros, todos estos fueron derrotados militarmente.

RECONCEPTUALIZACIÓN EN AMERICA LATINA:

A partir de este contexto aparece el movimiento de reconceptualización de Trabajo Social en América Latina en 1965 - 1989, fomentado por profesionales del cono sur como: Natalio Kisnerman, Boris Lima y Vicente de Paula Faleiro, desde los Congresos Panamericanos de Servicio Social y los Seminarios de ALAETS dirigidos por la ONU pensaban en un Trabajo Social diferente empujando nuevas estrategias en el ámbito profesional y donde se da prioridad al enfoque societario en contra del individualista.

La reconceptualización es vista como una ruptura con lo tradicional, lo latinoamericano en oposición a lo norteamericano tradicional, desde el ángulo de la modernización. (Faleiros, 2003).

Pero Boris Lima (1974) plantea es la polarización entre técnica- ciencia presentando así cuatro fases del servicio social: la pre-técnica, la técnica, la pre-científica y la científica, caracterizando el tipo de conocimiento predominante en la profesión; la reconceptualización se ubica en la etapa “científica”.

Este movimiento incidió en la visión política que debía tener el Trabajador Social el cual debe dejar a un lado las modificaciones superficiales que son de escasa importancia para generar el cambio social que reclama los países llamados subdesarrollados, es decir, hay que salir de lo micro para generar proyectos en la macroestructura, esto significa proceder de manera científica. Cuando el profesional logre alcanzar el conocimiento verdaderamente científico de los hechos de la vida cotidiana que le son propios, será posible la elaboración de proyectos adecuados para la transformación de la realidad. (Boris, 1974)

FUNDAMENTACIÓN TEORICA:

Los Trabajadores sociales latinoamericanos leían la realidad social a partir de una visión positivista y funcionalista, pero con el movimiento de reconceptualización cambian esta mirada por una marxista (paradigma socio-critico) la cual permite salir del marco imperialista. Con esta mirada se permite desnaturalizar a los problemas reconociendo la lucha de clases que existe entre el proletariado y la burguesía, dándole la oportunidad a los oprimidos de concientizaren de que no siempre pueden estar sometidos y que para esto deben realizar una lucha.

Boris Lima (1974) nos habla que el cuestionamiento de la reconceptualización exige de la profesión la necesidad de producir teorías propias según nuestro contexto, teorías que sean útiles para la transformación de nuestras realidades ya que estas son productos de las mismas.

Aunque la reconceptualización exigía al Trabajo Social unas bases teóricas, también le precisa que no es epistemólogo, pues este es el transformador y se debe limitar a la intervención dejando a un lado la investigación, convirtiéndose en un profesional militante que solo escucha al pueblo, para luego reflexionar y formular juicios.

CONCEPCION DEL SUJETO:

Antes de la reconceptualización se concebía al sujeto como disfuncional y al cual había que adaptar a las normas sociales, el profesional se ubicaba externo a la situación, analiza la insatisfacción, la situación y lo deseable pero sin un sujeto que participe y desee el cambio y dejando a un lado el contexto y las causas que generó el problema.

Con el movimiento

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