ENSAYO LITERARIO RIOS PROFUNDOS

Ríos Profundos

José María Arguedas quien es proveniente de una familia mestiza y acomodada quien quedo huérfano de madre a los dos años de edad, por la poca presencia de su padre que era un abogado litigante y viajero, con la mala relación con su madrasta y su hermanastro se refugió en el cariño de los sirvientes indios, lo que hizo que se centrara con la lengua y costumbres andinas que moldearon su personalidad. José María Arguedas es un escritor andino muy importante y muy resaltante en Latinoamérica. Sus distintas facetas de narrador, poeta, antropólogo, viajero, ensayista y profesor proyectan un mismo mensaje: el de reivindicar la cultura india – quechua y el de buscar como mestizo que era, alguna articulación entre dos mundos enfrentados en nuestro país, el mundo de origen hispano- criollo y el de origen indígena como (Ríos Profundos). Arguedas, concibió el mestizaje de una manera muy diferente; este quiso ser reconocido como mediador verdadero entre unos y otros.

El mestizaje es una verdad que ha sido conceptualizada de una manera casi siempre interesada, y por ello, falseada. En este sentido no queda duda de que para Arguedas, en la parte más extensa de su producción narrativa, el rostro del Perú que lo atrae con mayor fuerza pertenece a la sociedad andina, con la que se reclama vinculado por su experiencia vital y una adhesión convencida. En Los ríos profundos está cifrado un discurso que contiene un orden de valores, otra ética, otra moral, otras normas sociales u otra cosmovisión del mundo, significa anclar la identidad latinoamericana en su raíz para que sea expresión de los valores de la cultura indígena.

José María Arguedas habla en general sobre un país divido entre dos culturas la andina de origen quechua y mestizo combinación de español e indio la cual estas deben integrarse en una relación armónica. Resaltando también la realidad del mundo donde siempre existe el bien y el mal, que se da a lo largo de la historia un proceso de transformaciones que lleva a unos a la liberación y a otros a la condenación. Siendo esta obra también muestra la riqueza que tenemos en la Sierra Peruana donde se narran los hechos.

En la primera parte de la obra se asemeja mucho a la vida de José María Arguedas ya que este se crio con los indios al igual que Ernesto la cual estaba acostumbrado a vivir con los indios a falta de sus padres por eso a él no le era indiferente en el capítulo el viejo el estar en un cuarto desolado sino que se le hizo familiar, como también se muestra en el capítulo donde en esa ciudad aparecerá materializado el mal, está en un internado donde salen los domingos y como su padre no estaba en Abancay ya que se fue a otra parte a ejercer su profesión, el salía a ver a los indios para obtener su afecto pero estos eran muy cerrados y sumisos ante otras personas el cual era obvio porque en este país y en el mundo siempre habrá personas que quieren hacer sentir a las personas que ellos son inferiores a los mestizos, ricos, criollos, de raza gringa, etc.

Como también sabemos en los centros educativos universidades colegios etc. siempre se ha visto esta diferencia en la cual como en el capítulo V se ve como niños rebeldes se aprovechan de la inocencia y timidez de Palacitos la cual su padre era indio, demostrando también la sumisión ante otros .

Donde también las personas adineradas se aprovechan de los indígena las cuales se reunían en la plaza para pedir sal y que les dicen que no había sal en el pueblo y como en un grupo de personas siempre hay un líder de buenas intenciones como doña Felipa que no se olvido de los más humildes tomo la sal y lo llevo a los indios y como tanto es la injusticia hasta en la religión se ve como el padre se sube a un estrado y empezó a hablar haciendo sentir a los indios como si ellos dependieran de su patrón, haciéndolos menos con sus palabras, y exigiéndoles arrodillarse aun estos no quisieran.

Siendo asi que las personas superiores se creen con el derecho de meter a prisión a personas inocentes como al viejo que tocaba arpa en el capitulo X, el cual solo estaba cantando pero a los soldados les parecía molesto tal vez por la canción en

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