Ensayo Teoria Pura De Derecho

LA TEORIA PURA DEL DERECHO.

INTRODUCCION.

A través de los siglos los grandes pensadores se han cuestionado el origen del derecho, en muchas ocasiones no se ha llegado a una conclusión definitiva y en otras por la misma naturaleza de la materia, tal vez nunca se llegue a definir, pero es mandatorio para todo estudioso del derecho el citar siempre a un gran jurista que indudablemente ha revolucionado el concepto primero que se tenía del Derecho y su aplicación en un contexto moderno. Sin duda el personaje a quien hago referencia es Hans Kelsen representante genuino del positivismo jurídico y considerado el jurista más importante del siglo XX. Nos centraremos en su libro mundialmente famoso “Teoría Pura del Derecho” que lo inmortaliza como un gran estudioso de la ciencia jurídica.

La Teoría Pura del Derecho se publica en el año 1934, a partir de ese momento la obra de Hans Kelsen se ha convertido en uno de los libros más importantes de la ciencia y filosofía jurídica, pero antes de analizar la obra, necesitamos saber un poco más del autor, Hans Kelsen, nació en Praga, en el año 1881 y cursó sus estudios de derecho en la Universidad de Viena. Hacia 1911 se convierte en profesor de derecho constitucional de la Universidad de Viena, en 1919 redacto la constitución de la República de Austriaca, impartió catedra en las Universidades de Colonia, Ginebra, Praga, Harvard y en la Universidad de California, Berkeley.

La Teoría Pura del Derecho es una búsqueda personal que hace el autor al considerar que el derecho es al igual que otras asignaturas sociales una ciencia “pura”, que tiene la finalidad y la sintetiza en dos tipos de filtros purificadores:

• La primera purificación de la Ciencia Natural y en especial de la sociología jurídica.

• La segunda purificación de la política, la moral, la justicia y toda ideología.

Kelsen busca sólo conocer lo que es y como es el Derecho más no como debe ser.

La teoría Pura del Derecho es, a ciencia cierta, bajo mi punto de vista, una teoría cuyo propósito es separar al Derecho de todas las demás ciencias. Los dos puntos antes señalados son contextos que abarcan lo social y lo natural.

En cuanto a lo natural, pretende diferenciar el principio de causalidad de las leyes naturales, del principio de imputación, que le corresponde a los ordenamientos normativos.

En cuanto a las ciencias sociales hace aun más su diferenciación marcando que el Derecho tiene el respaldo del Estado que actúa como efecto coactivo ante el incumplimiento de algo que la norma dicta, en cambio en las ciencias sociales, más claramente en la moral, no existe ese efecto coactivo, si

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