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No Es Nada Importante


Enviado por   •  23 de Julio de 2014  •  502 Palabras (3 Páginas)  •  191 Visitas

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sociedad de admiración mutua, un "sindicato de los privil

egiados", para velar por que

sus privilegios no son erosionadas por las grandes masas de su

s contemporáneos, que

no han sido educados. Esta es una manera. La otra forma

sería embarcado

a en un espíritu diferente y llevaría a un destino di

ferente. Sería

llevarlo de nuevo a la gente que, después de todo, di

recta o indirectamente, había

pagado por

su educación en un 150 campesinos-años de trabajo: de habe

r consumido los frutos de

su trabajo, él se sentiría en honor obligado a devolve

r algo a ellos.

El problema no es nuevo. León Tolstoi que se refiere a

él cuando escribió: "Me siento

en

un hombre de espalda, ahogarlo, y hacer que me lleve,

y sin embargo me aseguro

y otros que lo siento mucho por él y desea aliviar su sue

rte por todos los medios

posible, excepto bajar la espalda. " Así que esta es la p

rimera pregunta que me

sugieren

tenemos que enfrentar. ¿Podemos establecer una ideologí

a, o lo que quieras llamar

él, que insiste en que la educación ha tomado sobre sí la

obligación de

y no simplemente han adquirido un "pasaporte de privi

legio? Esta ideología es de

Por supuesto también con el apoyo de todas las enseñanzas

superiores de la

humanidad. Como

Cristiano, se me permite citar un fragmento de San Luca

s: «Mucho se espera

del hombre a quien mucho se le ha dado. Más se le pedir

á a él

porque él se encargó de más. " Es así que podríamos decir,

una primaria

cuestión de justicia. Si esta ideología no prevalece, si se

da por sentado

que la educación es un pasaporte a privilegiar entonces e

l contenido de la educación no

principalmente ser algo para servir al pueblo, pero sir

ven para algo

nosotros, los educados. La minoría privilegiada se quiere

ser educado en

de manera que los diferencia y es inevitable que apren

der y enseñar el mal

las cosas, es decir, cosas que les separan, con un desprecio por

mano de obra, un desprecio por la producción primaria,

un desprecio por la vida rural,

etc, etc A menos que prácticamente todas las personas educada

s a sí mismos como

servidores de

su país - y eso significa que después de todo en el servicio

de la gente común -

existe no puede ser suficiente liderazgo y la comunicación

suficiente

know-how para resolver este problema del desempleo o i

mproductivos

empleo en el medio millón de aldeas de la India. Se

trata

...

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