Duschatzky Silvia - Corea C. CHICOS EN BANDA -Los Caminos De La Subjetividad En El Declive De Las Instituciones

CAPITULO 1

Escenarios de expulsión social y subjetividad

La pregunta inicial que motivo la investigación fue: ¿cómo habitan los jóvenes

situaciones de exclusión social?. Se habla de expulsión y no de pobreza o exclusión por

las siguientes razones. La pobreza define estados de desposesión material y cultural que

no necesariamente atacan procesos de filiación y horizontes o imaginarios futuros. La

pobreza no necesariamente afecta a la “creencia” o a la confianza de que es posible

alcanzar otras posiciones sociales. La exclusión pone el acento en un estado: estar por

fuera del orden social. Nos habla de un estado en el que se encuentra un sujeto. La idea

de expulsión social, refiere a la relación en tres estado de exclusión y lo que lo hizo

posible. Mientras el excluido es un producto, un dato, un resultado de la imposibilidad

de integración, el expulsado es resultado de una operación social, una producción, tiene

un carácter móvil.

Si se considera la exclusión ya no como un estado (una determinación) sino

como una operatoria (unas condiciones), ponemos de relieve su carácter productivo, y la

estrategia de lectura debe modificarse, La expulsión, considerada como una serie de

operaciones, nos da la oportunidad de ver el funcionamiento, la producción en la

situación del expulsado. La expulsión social, más que denominar un estado cristalizado

por fuera, nombra un modo de constitución de lo social. La expulsión social produce un

desexistente, un “desaparecido” de los escenario públicos y de intercambio . El

expulsado es una “nuda vida”, porque se trata de sujetos que han perdido su visibilidad

en la vida pública, porque han entrado en un universo de la indiferencia, porque

transitan por una sociedad que parece no esperar nada de ellos.

Cuando un sujeto deja de realizarse en sus inscripciones múltiples, trabajador,

mujer, hombre, hijo, padres, artista, estudiante, etcétera, se aproxima a la nuda vida.

Los indicadores o rastros de la expulsión social pueden advertirse en: falta de

trabajo, estrategias de supervivencia que rozan que rozan con la ilegalidad, violencia,

falta de escolarización o escolaridad precarizada, ausencia de resortes de protección

social, disolución de los vínculos familiares, drogadicción, etcétera.

Dada que la preocupación de la autora se orienta a indagar la forma de habitar

las nuevas condiciones de pobreza que llamamos de expulsión social, es importante

distinguir entre actos o datos reveladores de la expulsión y practica de subjetividad, es

decir, operaciones que ponen en juego el sujeto en esa situación de expulsión.

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