ClubEnsayos.com - Ensayos de Calidad, Tareas y Monografias
Buscar

EPISTEMOLOGIA DE JEAN PIAGET


Enviado por   •  5 de Octubre de 2011  •  1.260 Palabras (6 Páginas)  •  1.406 Visitas

Página 1 de 6

LA EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA DE JEAN PIAGET

Definición de epistemología según Piaget: “el estudio de la constitución de los conocimientos validos; el término ‘constitución’ abarca, a un tiempo, las condiciones de accesión y las condiciones propiamente constitutivas”. Y es genética por que hace hincapié en los procesos de formación, de constitución de los conocimientos.

Piaget recibe, por una elección muy temprana, su formación de biólogo. Reserva pues a la filosofía el lugar de una sabiduría cuya función se reduce a la coordinación de los valores.

¿Es posible plantear el problema tradicional de la filosofía, el problema del conocimiento, y abordar su estudio con una metodología científica? La bilogía va a proporcionar el método y a las hipótesis directrices, la filosofía aporta el problema que quiere estudiar. En Piaget; no hay diferencia de problemática entre la filosofía y la ciencia. Para el la diferencia radica en el enfoque y en los métodos.

Las tres vertientes de la epistemología genética

1 la psicogénesis; 2 el método histórico y el 3 la colaboración interdisciplinaria.

1: la psicogénesis: el problema del conocimiento. Para el empirismo el sujeto es pasivo; todo conocimiento proviene del exterior como una marca que el 0 impone sobre el s. al apriorismo, por su parte, sostiene que las condiciones que hacen posible el conocimiento están dadas en el S antes de cualquier experiencia pudiendo llamarse a tales condiciones.

El intentara salir de esta falsa disyuntiva rechazando tanto al empirismo como al apriorismo y preponiendo la existencia de una construcción recíproca.

El trata de dar cuenta del sujeto epistémico, sujeto en quien el conocimiento es posible, sujeto general y no un sujeto concreto particular ya que el comienzo de la inteligencia esta en las acciones y las acciones son un universal, propio de todos los organismos vivientes.

La inteligencia, el punto de partida es el organismo biológico, el sujeto en el momento del nacimiento, habida cuenta de la arbitrariedad de la elección de ese momento por lo ya señalado. El punto de llegada en la evolución intelectual, es la posibilidad de3l pensamiento formal y abstracto que se alcanza aproximadamente en la época de la adolescencia.

Entre nacimiento y adolescencia se ubican los célebres estadios del desarrollo de la inteligencia. Los estadios reconocidos son:

a) El periodo de la inteligencia sensorio-motriz.

b) El periodo de preparación y organización de las operaciones concretas de clases, relaciones y números, dividido a su vez en dos superiores:

I. El sub-periodo de las representaciones preoperatorias

II. El sub-periodo de las operaciones concretas.

c) El periodo de las operaciones formales.

¿Qué caracteriza a cada estadio? Cada estadio se caracteriza por una estructura operatoria de conjunto, capaz de dar cuenta de las conductas propias de ese estadio. Los modelos de estas estructuras operatorias que Piaget utiliza son modelos lógico-matemáticos.

Las estructuras operatorias que caracterizan a cada estadio no surgen de la nada si no de una organización anterior. Esta relación constante entre génesis y estructura no significa que el pasaje pueda darse de manera arbitraria ya que cada estadio integra al anterior y prepara al siguiente en una secuencia necesaria e ineluctable.

Invariantes infuncionales: asimilación y acomodación que constituyen las dos caras inseparables de una misma moneda: la adaptación.

El empirismo presupone una modificabilidad indefinida del sujeto a partir de la experiencia y se ve limitado por el concepto de asimilación.

Dos postulados orientados de la obra piagetiana son:

1) Principio: “la estructura puede modificarse por influjo del medio, sin destruirse como estructura. Todo conocimiento es asimilación de un dato exterior a las estructuras del sujeto”

2) Principio: “los factores normativos de pensamiento corresponde biológicamente a una necesidad de equilibrio por autorregulación. Así, la lógica podría corresponder en el sujeto, a un proceso de equilibrarían.

La característica de los isomorfismos es la de reestructurar la organización de un nivel en

...

Descargar como (para miembros actualizados)  txt (8.5 Kb)  
Leer 5 páginas más »
Disponible sólo en Clubensayos.com