Las raíces de la empatía

CAPITULO 7

Las raíces de la empatía

• La expresión utilizada por los teóricos de la estética para referirse a la capacidad de percibir la experiencia subjetiva de otra persona
• La empatía se basa en la autoconciencia, y cuanto más abiertos estamos a nuestras emociones, más hábiles nos volvemos para interpretar los sentimientos.
• Rosentral ideó un test de empatía conocido como PONS (Análisis de Sensibilidad No Verbal), una serie de videos en los que parece un joven expresando sus sentimientos, que van desde el desprecio hasta el amor maternal.
• La empatía puede ser buena para la vida romántica. La verdad no emocional; es cómo la gente lo dice, no lo que no dice.

Como se desarrolla la empatía

• La imitación motriz de los niños desaparece alrededor de los dos años y
  medio de edad, a partir del momento mismo en que aprenden a diferenciar el
  dolor de los demás del suyo propio
• La empatía puede tener sus raíces en la infancia; desde el día en que nacen, los niños se molestan al escuchar llorar a otro bebé; es un precursor temprano de la empatía.
• La teoría de Titchener afirma que la empatía surge de una especie de imitación física del dolor ajeno, que evoca los mismos sentimientos en uno mismo.
• Los niños desarrollan empatía al observar cómo reaccionan los demás cuando están molestos.

El niño con buena sintonía

• La sintonización constituye un proceso tácito que marca el ritmo de toda
  relación.
• De todos los momentos, son estos momentos los que le permiten al niño saber que sus emociones están siendo aceptadas, aceptadas y recompensadas con empatía, en un proceso que Stern llama sintonización.
• La armonía sucede en la armonía como parte del ritmo de la relación; al sintonizar, las mamás les hacen saber a sus hijos que piensan en cómo se sienten.
• Afinar es diferente a imitar. Hacer el amor es quizás la actitud de la vida adulta que más se asemeja a la intimidad y armonía que existe entre madre e hijo.
• El acto de amor es un acto de compasión mutua, pero puede carecer de una contrapartida emocional.

Los costos de la falta de sintonía

• La relación terapéutica constituye un adecuado correctivo emocional que puede proporcionar una experiencia satisfactoria de sintonización
• La sincronía emocional pasa inadvertida y queda fuera del conocimiento consciente
• La falta de armonía entre padres e hijos es una gran carga emocional para este último.
• La teoría psicoanalítica considera que la relación terapéutica es aquella que proporciona relevancia emocional, una experiencia sintonizada conocida.
• El costo emocional de la inadecuación infantil puede ser alto, y no solo para el niño. Si bien la inteligencia emocional puede parecer que obstaculiza la empatía, el abuso emocional intenso y persistente puede conducir a resultados paradójicos, que van desde amenazas crueles y sádicas y degradantes hasta la simple mezquindad.

La neurología de la empatía

• El cerebro es un instrumento diseñado para reaccionar ante expresiones emocionales concretas o, dicho de otro modo, que la empatía es un imponderable biológico
• El registro de electrodos de las neuronas en la corteza visual y la amígdala mostró que cuando un mono vio la cara de otro mono, esa información provocó que las neuronas se dispararan primero en la corteza visual y luego en la amígdala.
• El cerebro parece estar diseñado para responder a expresiones emocionales específicas, lo que implica que la biología proporciona empatía.
• Cuando el cerebro emocional envía una fuerte respuesta al cuerpo (por ejemplo, el calor de la ira), puede tener poca o ninguna empatía. La empatía requiere ser lo suficientemente tranquilo y sensible para permitir que el propio cerebro emocional perciba y envíe señales sutiles de los sentimientos de los demás.

Empatía y ética: las raíces del altruismo

• La actitud empática está inextricablemente ligada a los juicios morales porque éstos tienen que ver con víctimas potenciales.
• Sentirse de la misma manera que otra persona significa preocuparse. La empatía y el salgo subyacen en todos los aspectos del juicio y el comportamiento ético. Uno de estos aspectos es el sentido natural de "furia del hígado" vengativo que se refleja en los sentimientos y la compasión de quienes nos lastiman al lastimar a otros.
• El nivel de empatía que sienten las personas también determina sus juicios morales, porque cuanto más empáticas son, más están de acuerdo con el principio moral de que los recursos deben distribuirse de acuerdo con las necesidades de cada individuo.
• Cuanto más empática es la persona, más a favor se halla del
  principio moral que afirma que los recursos deben distribuirse en función de las
  necesidades.

Una vida carente de empatía: La mentalidad del agresor, la moral sociópata

• Estos sentimientos pueden ser activados por la contemplación de una pareja feliz en la televisión, lo que le lleva a sentirse inmediatamente deprimido por su propia soledad
• La falta de empatía es precisamente uno de los focos principales en los que se centran los nuevos tratamientos diseñados para la rehabilitación de esta clase de delincuentes.
• Las actitudes psicológicamente desadaptativas comunes entre violadores, abusadores de niños y perpetradores de todas las formas de violencia doméstica carecen de empatía y sofocan la empatía cuando estos individuos dañan a sus víctimas.
• El adicto comienza a pensar en cómo cumplir las fantasías. La falta de empatía por las víctimas es uno de los puntos focales de una nueva terapia para los abusadores de niños.
• Los psicópatas son característicamente carismáticos y al mismo tiempo despiadados incluso por los actos más crueles y crueles. La psicopatía es la capacidad de sentir la más mínima empatía o compasión o el más mínimo remordimiento.
• Los psicópatas tienen una comprensión superficial del vocabulario emocional que refleja su superficialidad más general en el dominio emocional.
• Los psicópatas que estaban a punto de ser electrocutados no mostraban signos de la respuesta de miedo que es normal cuando alguien está a punto de experimentar dolor.

Capitulo 8

Las artes sociales

• La paciencia surge como un sustituto de las rabietas, al menos ocasionalmente, y los signos de empatía surgen alrededor de los dos años.
• El arte de relacionarse requiere la maduración de otras dos habilidades emocionales: la autonomía y la empatía.
• la base del autocontrol y la empatía sobre la que se desarrollan las « habilidades interpersonales»
• Estas habilidades sociales son las que nos permiten
  relacionarnos con los demás, movilizarles, inspirarles, persuadirles, influirles y tranquilizarles profundizar, en suma, en el mundo de las relaciones.

La expresión de las emociones

• La mayoría de los contagios emocionales son sutiles, parte de la comunicación tácita que ocurre en cada encuentro. Contagiamos nuestros sentimientos como una especie de virus emocional.
• Cuanto más hábiles emocionalmente seamos, más podremos controlar las señales que enviamos.
• El mimetismo emocional cotidiano suele ser tan sutil que esta comunicación es evidente a través de sensores electrónicos, pero no puede detectarse a simple vista.
• Ver a alguien expresar una emoción puede desencadenarla, ya sea que te des cuenta de que estás imitando la expresión o no. Un alto grado de sincronicidad interaccional significa que los involucrados se agradan entre sí.
• La sincronicidad refleja la profundidad del compromiso de la pareja, y cuando uno está profundamente comprometido, las emociones, tanto positivas como negativas, comienzan a surgir.

Los rudimentos de la inteligencia social

• La habilidad esencial de un líder consiste en movilizar y coordinar los esfuerzos de un grupo de personas.
• Las personas que presentan esta habilidad suelen descollar en el mundo de los negocios, en el arbitrio y la mediación de conflictos
• El conjunto de todas estas habilidades constituye la materia prima de la inteligencia interpersonal,
• Organización del grupo: incluye indicadores de trabajo y coordinadores de red (líderes).
• Negociación de soluciones: prevención de conflictos o resolución de conflictos surgidos (mediador).
• Interpersonal: Participar en la reunión y responder a los sentimientos e inquietudes de las personas.
• Análisis social: hacer de las personas terapeutas o consejeros. Estas habilidades son esenciales para el funcionamiento interpersonal y son un componente necesario del carisma, el éxito social e incluso el carisma personal.

La génesis de la incompetencia social

• La incompetencia social es tanto más alarmante cuando ocurre en un momento peligroso de la vida, un momento extremadamente peligroso; gustar o no poseerlo es demasiado público.
• La consecuencia de un fracaso en el aprendizaje de estas reglas llega a
  incomodar a quienes nos rodean
• Para referirse a la incapacidad para captar los mensajes no verbales, un punto en el que un niño de cada diez suele tener problemas

Te odiamos: El momento critico

• Las habilidades sociales para registrar, interpretar y responder a
  los datos emocional e interpersonalmente relevantes
• Actitud típica de novato, únase muy tentativamente al principio, gane confianza después de unos pocos pasos muy cautelosos
• Tratar de cambiar de tema demasiado bruscamente o demasiado pronto, o dar sus opiniones y estar en desacuerdo inmediato con los demás, intentos manifiestos, todos ellos, de llamar la atención y que, paradójicamente, les lleva a ser ignorados o rechazados.

El resplandor emocional: Informe de un caso

• La inquietud de los demás es una prueba de la destreza social, el hecho de hacerlo en pleno ataque de rabia constituye una auténtica demostración de maestría.
• Descubrir una oportunidad para poner a prueba su práctica del aikido en la vida real, en lo que era un caso claro de legítima defensa

PARTE III

Capitulo 9
Enemigos Íntimos

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