Trabajo Práctico "La Duda" - Mediación

Trabajo Práctico – Película “La Duda”

1) Conflicto como sistema. Observar en la película los elementos: persona (actores principales, secundarios, y terceros disuasores y persuasores) y proceso (intensidad y proceso comunicacional).

El conflicto está configurado por una secuencia de acciones en cabeza de los protagonistas, como sujetos que participan del conflicto, desarrollándose a lo largo del tiempo con cierto dinamismo (conflicto como proceso). Por un lado, se encuentra el Padre Flynn, quien intenta llevar adelante un cambio que, según él, la Iglesia está exigiendo, y en su caso particular, busca cambiar o apaciguar las rígidas normas de un colegio religioso, como por ejemplo, tiene sus uñas largas pero limpias, fuma tabaco, le agrega azúcar al té, hace chistes, propone canciones seculares para la Fiesta de Navidad, etc.. Dichas acciones y actitudes no se encuentran alineadas con lo que espera la Hermana y Directora Aloysius Beauvier, que es una persona estricta, anticuada, malhumorada, desconfiada, que cree firmemente en el poder de la disciplina para el debido orden de la institución, basándose en la experiencia y en conjeturas infundadas para el cumplimiento de tal fin.

El mapa o diagrama de conflicto (Personas/Proceso/Problema) se amplía al incorporarse la Hermana James (como tercera persuasora al principio, y tercera disuasora después), quien le comenta a la Hermana Aloysius su sospecha relativa al Padre Flynn, respecto de tres hechos puntuales que le llamaron la atención: un llamado del Padre Flynn para que el alumno Donald Miller se presente en su oficina, el aliento a alcohol que tenía Donald Miller luego de reunirse con el Padre Flynn, y el hecho de que el Padre Flynn haya guardado una remera blanca en el locker del niño.

Asimismo, la madre de Donald Miller también se configura como una tercera disuasora, ya que ante la información que le brinda la Hermana Aloysius respecto de la sospecha de una relación indebida entre el Padre Flynn y su hijo, la madre no quiere tener problemas con nadie, ni quiere aceptar que exista tal sospecha, dado que lo único que le interesa es que Donald se quede hasta el mes de junio, atento que luego ingresaría a la escuela preparatoria.

En cuanto al proceso comunicacional, la Hermana Aloysius se encuentra frente a grandes dificultades para buscar y encontrar apoyo en sus acusaciones y argumentos en contra del Padre Flynn. En varios tramos de la película, incluso en el primer sermón del Padre Flynn, es posible observar gestos y miradas que delatan que la relación entre la Hermana Aloysius y el cura ya estaba deteriorada desde sus inicios.

Finalmente, respecto al proceso de evolución de los conflictos, se observa que a medida que el conflicto se desarrolla y toma forma, van cambiando asimismo las percepciones y las actitudes de los protagonistas en forma dinámica, en virtud de la intensidad de aquellas conductas que fueron co-construyendo el conflicto.

2) Causas de los conflictos según Acland: ¿Cuáles podría observar en el transcurso de la película? Desarrolle los conceptos y justifique.

Acland distingue 4 (cuatro) causas de conflicto:

• Territorio: es el espacio físico o psicológico donde la persona se desarrolla, un ámbito natural de desempeño. Un ejemplo se da cuando el Padre Flynn se sienta en la silla de la Hermana Aloysius, en la oficina de ella. Es una invasión de su espacio.

• Relaciones: son contratos explícitos o tácitos, vínculos que las personas establecen, convenciones sobre sus formas. El quiebre de dicho vínculo genera una pérdida de confianza. Por ejemplo, genera un quiebre el hecho de que la Hermana Aloysius sospeche de una persona como el Padre Flynn, sin prueba alguna, e incluso mintiendo sobre las averiguaciones que realizó al respecto. Además, le comunica al Padre Flynn que ella consultó directamente con una monja de su anterior parroquia, lo cual genera otro quiebre, ya que él la acusa de no haber respetado el procedimiento correspondiente, ni haber cumplido con el voto de obediencia.

• Principios: son los valores que conforman la identidad de la persona. Un ejemplo es la terquedad y mentira por parte de la Hermana Aloysius, quien no teniendo pruebas fehacientes de que el Padre Flynn haya hecho algo indebido con Donald Miller, aún así lo acusa y pretende que se vaya de la parroquia. Falta a la verdad y a la presunción de inocencia del Padre Flynn.

• Bienes: son físicos/materiales (cosas, objetos, dinero) o inmateriales (derechos), con valor económico o afectivo. En la película no tiene lugar como causa del conflicto.

3) Comunicación: Observar la interacción entre el sacerdote y la hermana a la luz de los Axiomas de Watzlawick.

 1° axioma: “No es posible no comunicarse”. Implica que siempre, sí o sí, las personas comunican, pese a que haya ausencia de palabras o de atención mutua. En todo momento hay un valor de mensaje que influye sobre los demás, que a su vez no pueden dejar de responder a tales comunicaciones, y por ende, también comunican. Un claro ejemplo es el silencio y la mirada que tiene la Hermana Aloysius para con el Padre Flynn. Es decir, no dice nada con palabras, pero gestualmente lo acusa de haber tenido una conducta indebida e inapropiada con Donald Miller. Le comunica su descontento, su insatisfacción, su prejuicio, su falta de actitud para descubrir la verdad (ya que ella sólo quiere que el Padre Flynn se vaya de la parroquia, sin importar cómo ni por qué).

 2° axioma: “Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales, que el segundo clasifica al primero y es, por ende, una metacomunicación”. Toda comunicación implica un compromiso, que no sólo transmite información (aspecto de contenido) sino que, al mismo tiempo, impone conductas (aspecto relacional). El concepto de metacomunicación trata de un sistema de signos y de reglas que permite formular y comprender un mensaje. Asimismo, el contenido

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