Eclesiastico

. Introducción a la disciplina jurídica del Derecho Eclesiástico del Estado.

1.-Concepto

No es derecho religioso en el sentido que no es derecho confesional, no es el ordenamiento jurídico que también lo tiene la iglesia católica (derecho canónico).

Es una especialidad jurídica, un área de conocimiento pero es verdad que la materia objetiva, su contenido, se refiere a cuestiones religiosas porque hay una parte del derecho español que viene del estado que se refiere a partes religiosas. Porque en muchas leyes la norma señala que lo espiritual es una situación del hombre que necesitan una regulación jurídica. El individuo es el que tiene las creencias religiosas, no el Estado, pero este como organización socio política en este momento no se plantea como Estado si tiene una creencia u otra ni tampoco los ciudadanos por pertenecer al estado, como el estado es a-confesional, no se debe identificar con una creencia religiosa por ser ciudadano español. El Estado no es un sujeto de fé, por tanto tiene otras competencias. Cualquier aspecto religioso tiene una dimensión privada que no puede juzgar el Estado. Aunque si esto es protegido por el Estado Jurídicamente como libertad religioso peor lo religioso también tiene una dimensión social.

Definición: rama del ordenamiento jurídico que se ocupa y regula la proyección social del fenómeno religioso para garantizar el derecho fundamental de libertad religiosa. También regula la posición jurídica de una religión. La libertad religiosa se traduce de forma primaria en inmunidad de coacción. Conforme cada estado regula el hecho social religioso se deduce la posición hacia lo religioso en general: Hay algunos estados que ignoran las creencias religiosas, otros fomentan las manifestaciones externas de lo religioso y otros se han manifestado acorde a una religión (estado confesionales)

2. Evolución histórica del concepto de Derecho Eclesiástico

El estado tiene cierta competencia para producir normas.

Surge en Alemania S.XIX es un autor alema Friedberg que en su manual sobre el derecho de la Iglesia incluye una parte dedicada al estudio de la legislación del estado, legislación civil, sobre las iglesias, es un manual entonces de derecho confesional y el incluye una parte donde recoge la legislación del estado sobre las iglesias. El manual es traducido por otro autor italiano Ruffini que lo traduce al italiano y es a través de los autores italianos que van introduciendo en España el tratamiento de esta temática.

El origen histórico del derecho eclesiástico se encuentra en la doctrina de la reforma luterana que es un periodo histórico, el de la reforma, que concluye con la perfilación del derecho eclesiástico, que es cuando aparece un derecho propiamente estatal (la fuente del derecho es el estado) sobre la materia religiosa. Por tanto, se ha producido una desconfesionalización , lo que quiere decir que, en sus orígenes se entendió como una alternativa al derecho canónico pero después se va configurando como materia propia del derecho estatal y ha ocurrido otra cosa que se ha producido un proceso de individualización (ósea que los clasicistas van dirigiendo su atención hacia el individuo en atención a considerar los derecho individuales) porque en un principio el objeto propio del derecho

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