Etica Y Metafisica

Bolilla IX

La reflexión de la Ética realista.

La universidad es una creación de la Iglesia en el Medioevo.

Católico  diferencia específica.

La filosofía no utiliza argumentos de fe, sino que utiliza argumentos racionales.

¿Qué es una ética realista?

Es realista porque siempre esta basada en la observación de la realidad. En el caso de la ética, se observan los actos del hombre y en base a esto se deducen conceptos y teorías para explicar la realidad. Hay que dejar que la realidad se manifieste. La ética realista va a basarse en la conducta del hombre.

Se diferencian así de otras filosofías que parten de pre – conceptos y que si la realidad no se adecua buscan adecuarla a sus conceptos.

Experiencia ética y reflexión ética.

Los hombres espontáneamente desde siempre han obrado; por eso primero se la realidad y luego se da la reflexión sobre la realidad.

El hombre es el único ser que reflexiona; flexionar significa doblarse y reflexionar es doblarse a uno mismo (volver sobre si mismo, mirarse a si mismo). Esto lo puede hacer porque es un ser espiritual y esto lo hace con su alma, es decir, con su inteligencia. Esto le permite al hombre reflexionar sobre su conducta y no solo sobre la de él mismo sino también sobre la conducta de los demás (externo e interno; los dos al mismo tiempo; experiencia ética doble).

Esto es muy importante porque todos los demás seres obran de una manera espontanea o sensitiva, es decir, que tienen una forma de obrar que siempre es la misma; en cambio, el hombre no, este va a tener un modo de obrar mas en si mismo, va a tener que decidir.

La ética realista y su fundamento metafísico: ser y deber ser. El problema metafísico del movimiento, cambio o devenir y el análisis filosófico de la conducta humana. Metafísica y Ética.

Hay dos grandes tipos de seres:

o Animados (vivos); tienen alma; ej: animal.

o Inanimados (no vivos) ej: roca.

La gran diferencia entre estos es que hay unos que ya están terminados, que ya están y estos son los seres no vivos; cualquier modificación que sufran estos seres va a ser por una causa extraña, exterior al mismo cuerpo; en cambio el ser vivo tiene un principio/motor de actividad interno (alma) que le permite moverse, modificarse a sí mismo.

Moverse es propio del ser vivo, esto hace que el mundo de los vivientes ser muy variado porque estos están en constante movimiento, interactuando entre sí. Esto es importante porque el punto de partida y el punto de llegada en los seres vivos no va a ser el mismo.

Cuanto más perfecta es su alma, más actividad, más cambio va a tener el Ser.

El principio activo en los vegetales es lento, poco activo, en cambio, en los animales este principio es rápido.

En los vegetales, el movimiento es igual, espontaneo, buscan luz; los animales se mueven por instinto y mas o menos es siempre de la misma manera, en cambio los seres humanos no, estos se mueven de un modo reflexivo, porque siempre eligen adonde se mueven por esto se van a mover de manera muy rápida y distinta (variado, porque tiene que ver con elecciones que cada uno hace), entonces se va estableciendo en el ser humano una diferencia, según las elecciones de cada uno.

Son seres inacabados (son, pero todavía no son todo lo que pueden ser), están en desarrollo, pero como el hombre consiste en como tengo que obrar para desarrollarme, para perfeccionarme.

Perfección (etimología)  Per: más Facere: hacer  significa “hacerse más”

Origen de la cuestión ética, el mundo de los vivientes y su movimiento perfectivo.

Para cambiar, tengo que saber cuál es mí deber ser para hacerme más. Ej: cada ente de la realidad tiene dentro de si dos principios (compuesto):

o Acto (lo que es)

o Potencia (lo que puede ser pero que todavía no es)

Ambos son dos estados del ser.

El paso del ser al deber ser se da porque el ente esta en acto y tiene dentro de si potencia para convertirse en acto.

El ser vivo tiene acto y potencias que debe desarrollar con el móvil se progresa, se perfecciona, se “hace más”; actualiza sus potencialidades. El hombre a través de la conducta moral, pasa de la potencia al acto lo que sigue que si uno no conoce bien su acto, no sabe sus posibilidades: no conoce a lo que tiene que llegar.

La naturaleza es lo que yo soy y en cuanto me puedo desarrollar. Ej: no le podes pedir a una semilla que piense que no esta en potencia para ello.

La ética va a plantear la relación entre el ser y el deber ser, sabiendo cual es la naturaleza y acto primero de cada ente. Explica como tiene que ser el movimiento para alcanzar el deber ser. Ej: un juez que no ha logrado el sentido de justicia no logró su deber ser (esencia: hace que sea eso y no otra cosa – pero se habla de naturaleza en cuanto puede perfeccionarse).

El dinamismo de las formas inferiores de vida (espontaneidad e instinto) y el dinamismo libre de los seres racionales.

 Ética es la educación (viene de e-ducare “sacar de”) consiste en sacar de alguien todas sus potencialidades, y ayuda a perfeccionarse y desarrollarse.

 La ética ayuda a educar, sacar potencialidades del hombre que lo lleven hacia el deber ser y cuando alguien llego al fin último, llega a la felicidad y de esa forma el sujeto logra la satisfacción que se llama gozo, es llamado así porque en el orden espiritual no hay placer, sino gozo.

 La ética se ocupa de responder a la pregunta ¿Cómo ser feliz? Ya que muchas veces algo que nos puede dar placer no nos proporcionara felicidad, ej: un diabético que se come una torta de chocolate.

 La ética busca que el hombre reflexione sobre su conciencia ya que a diferencia de los otros seres vivientes, el hombre puede reflexionar, los demás actúan por instinto y jamás harían algo en contra de su conveniencia.

Las potencialidades son los sentidos externos (apetitos sensibles), y los sentidos internos (la inteligencia o razón y la voluntad).

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