Libros Profeticos
Enviado por alejadrita • 2 de Febrero de 2013 • 4.338 Palabras (18 Páginas) • 374 Visitas
LIBROS PROFÉTICOS
54
PROFETAS «MENORES»
* Son llamados así no por ser
menos importantes, sino porque sus
obras son menos extensas.
* Son doce libritos de muy diversa amplitud y contenido que
abarcan desde mediados del S VIII
a. C. hasta el S IV a.C.
* Antes del Exilio profetizan:
AMOS:
- Fustiga implacablemente el
lujo, la suntuosidad y la ambición
insaciable, causante de la esclavitud y miseria de los pobres.
"¡Ay de los que convierten la
justicia en amargura!"
OSEAS:
- Muestra el amor de Dios infinitamente más grande que la veleidad y el pecado humano.
"La llevaré al desierto, le hablaré al corazón..." (2,6)
MIQUEAS:
- Se enfrentó a profetas falsos.
Anunció que Dios quiere que
"respetes el derecho, ames la misericordia y andes humilde delante de tu Dios".
"¿No son buenas mis palabras?
(2,7)
NAHUM:
- Es el heraldo de la alegría, que
celebra jubiloso la destrucción de
Nínive.
"¿Sobre quién no descargó tu perpetua maldad? (3, 13)
SOFONIAS
- Centrada sobre temas de juicio,
castigo purificador y salvación, su profecía presenta una evidente dependencia de Isaías. TEMA 54 PROFETAS «
TEMA 54 PROFETAS «MENORES»
HABACUC
- Reflexiona la tesis tradicional de
pecado - castigo ante la aparente felicidad de los malvados, que parece que
triunfan en todas sus empresas. Invita
al justo a fiarse de Dios por encima de
todo.
"¿No eres tú un Dios que no muere? (1, 12)
* Del destierro en adelante:
ABDIAS:
- Predicó durante el Exilio.
Su libro es el más pequeño de la
Biblia, 21 versículos.
Trae dos oráculos: uno contra
Edom y otro el Día de Yavhé, que llegará.
AGEO:
- Han pasado 18 años de la vuelta
del destierro. Cada uno ha ido a lo suyo
y el Templo está aún en ruinas.
Dios no mandará más bendiciones
sobre la tierra hasta que el pueblo no
muestre más interés por él.
ZACARIAS:
- Profeta de la reconstrucción, de
la época de Ageo.
Denuncia con tonos que anuncian
el género apocalíp- tico, que Jerusalén
se recubrirá de gloria, mientras que todas
las naciones cargarán con todas
sus culpas y serán castigadas.
"No con ejércitos, sino por mi Espíritu" (4, 6)
MALAQUIAS:
- El nombre significa "mi mensajero".
Testimonia la preocupación del
pueblo por el retraso de la salvación prometida.
El defenderá en sus oráculos el
amor de Dios al pueblo.
JONAS:
- Es un libro con fines catequéticos.
El "antiprofeta" que lucha contra la
voluntad de Dios, pero que debe anunciar, aun de mala gana, el mensaje.
Nínive se convierte a pesar del disgusto de Jonás.
Conclusión: el pueblo judío es más
duro que los ninivitas. Dios es Dios de
todos y para todos.
JOEL:
- Con profunda inspiración poética,
Joel descubre en una plaga de langostas el día de Yavhé, en el que el Espírit
Oseas
Oseas usó la lección de su dedicación a su esposa, aun enfrentando su infidelidad, para ilustrar el adulterio que Israel habla cometido contra Dios, y cómo el amor fiel de Dios por su pueblo nunca cambia.
Joel
Después de una plaga de langostas, Joel amonesta al pueblo para que se arrepienta.
Amós
Durante un tiempo de prosperidad, este profeta de Judea predicó a los ricos lideres de Israel acerca del juicio de Dios; insistía en que pensaran en los pobres y oprimidos antes que en su propia satisfacción.
Abdías
Abdías profetizó el juicio a Edom, un país vecino a Israel.
Jonás
Jonás no quería predicar a la gente de Nínive; que era enemiga de su propio país. Cuando finalmente llevó el mensaje enviado por Dios, sus habitantes se arrepintieron.
Miqueas
El mensaje de Miqueas a Judá era de juicio, a la vez que de perdón, esperanza y restauración. Especialmente notable es un versículo en el que resume lo que Dios requiere de nosotros.
El libro se compone de tres discursos. El primero (caps. 1-2) se dirige contra los reinos de Israel y Judá, a los cuales predice la ruina, pero también el regreso del cautiverio y la erección del reino mesiánico. El segundo discurso (caps. 3-5) trae amenazas contra los príncipes y jueces, contra falsos profetas y malos sacerdotes, contra Sión y el Templo, el cual será destruido en castigo de las maldades, pero al mismo tiempo promete felicidad futura, gloria para Jerusalén como centro de todos los pueblos, la restauración del reino de David y la venida del Mesías que nacerá en Belén. El tercer discurso (caps. 6-7) contiene exhortaciones al arrepentimiento, anuncia el perdón y muestra el camino de la salvación. Concluye el Libro con un himno rebosante de promesas y de esperanzas.
Miqueas se distingue por la belleza y sublimidad de su lenguaje, que es "terrible, desnudo y audaz en las conminaciones (3, 12), elevado y grandioso en las promesas (4, 1 ss.; 5, 1 ss.), tierno y patético en sus quejas y lamentos (6, 1 ss.)". Tiene mucha semejanza con su contemporáneo Isaías, junto con el cual Miqueas inaugura el siglo de oro de la literatura hebrea.
Nahum
Nahum anuncio que Dios destruiría al pueblo de Nínive por su crueldad en la guerra.
Habacuc
Este libro presenta un diálogo entre Dios y Habacuc sobre la justicia y el sufrimiento.
Sofonías
Este profeta anuncio el día del Señor, que traería juicio a Judá y a las naciones vecinas. Ese futuro día seria de destrucción para muchos, pero un pequeño remanente, siempre fiel a Dios, sobreviviría para bendecir al mundo entero.
Hageo
Después de que el pueblo volvió del exilio, Hageo le recordó darle prioridad a Dios y reconstruir el Templo antes que sus propias casas.
Zacarías
AI igual que Hageo, Zacarías instó al pueblo a reconstruir el Templo, asegurándole la ayuda y bendiciones de Dios. Sus visiones apuntaban hacia un futuro brillante.
Malaquías
Después del retorno del exilio, el pueblo llegó de nuevo a descuidar su vida religiosa. Malaquías trató de inspirarlos de nuevo hablándoles de "el día del Señor".
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