AYUDAR A ENSEÑAR CAP I DANIEL FELDMAN ENSEÑANZA Y DIDACTICA

UNIDAD I: AYUDAR A ENSEÑAR CAP I DANIEL FELDMAN ENSEÑANZA Y DIDACTICA

Propone reflexiones sobre el papel de la didáctica y los problemas de la necesaria relación entre teoría y práctica

Las relaciones entre didáctica y enseñanza han variado. Esto es un producto natural de cierta evolución del conocimiento y de una adecuación a las modificaciones prácticas en los sistemas de enseñanza. Sin embargo, los cambios tuvieron ritmos muy desiguales. Durante un largo período, la didáctica estuvo emparentada con la búsqueda de un método que resolviera el problema de enseñar a un número creciente de personas e históricamente prosperó en un medio que confiaba en la enseñanza sistemática por parte del maestro como una manera efectiva de combatir la ignorancia, fortalecer la conciencia, contribuir al desarrollo intelectual y espiritual de los individuos e influir benéficamente en el desarrollo de la comunidad y de la sociedad en su conjunto. Durante el largo período que inaugura la obra de Comenio, la didáctica se propuso brindar una guía práctica y metódica para llevar adelante la enseñanza, o sea, prescribió métodos instructivos capaces, según sus defensores, de asegurar el aprendizaje por parte de los alumnos. Buscó crear "un artificio para enseñar todo a todos". Ni siquiera la revolución de la "escuela nueva" desdeñó el problema del método y, dentro de su violento giro pedagógico, incluyó series metódicas muy estructuradas. No es posible decir en la actualidad que las relaciones entre didáctica y enseñanza sean tan claras por dos razones. Primero, porque ha cambiado bastante nuestra imagen acerca de la enseñanza. Ello incluye una drástica disminución de nuestra confianza en la instrucción (como un proceso del maestro hacia el niño), la ruptura, para muchos, del halo benefactor y progresivo que la rodeaba y un creciente criticismo acerca de su eficacia para cumplir con las tareas encomendadas. Segundo, porque se han modificado radicalmente el tamaño y los requerimientos que pesan sobre los sistemas de enseñanza.

¿A qué llamamos enseñanza? En la tradición educativa se han destacado dos maneras de concebir la enseñanza: la enseñanza consiste en "poner" cosas en la mente de los niños o la enseñanza se preocupa por "sacar" o permitir que se exprese algo de los sujetos. Ambas tendencias han estado relacionadas con venerables tradiciones pedagógicas: las que consideraban al niño como una tabla rasa y a la educación como un proceso de inscripción en ella, y las que consideraban al niño como una suma de potencialidades "buenas" y a la educacion como el proceso de cuidar el desarrollo de esas potencialidades. Un modelo procede de afuera hacia adentro y el otro, de adentro hacia afuera.

DAVINI LA FORMACION EN LA PRACTICA DEL DOCENTE

El primer capítulo tiene su centro sobre la cuestión de la formación en las prácticas docentes y los distintos enfoques y discursos pedagógicos que han versado sobre ellas.

Desde el reconocimiento de la práctica docente como un acto que involucra necesariamente el pensamiento y la valoración de los sujetos sobre el mundo, la autora nos invita a recuperar a la enseñanza como eje central de la formación docente, entendiéndola como una práctica deliberada dirigida a que los docentes aprendan en el marco de grandes finalidades humanas sociales, éticas y políticas

La necesidad de desarrollar la capacidad de intervención y de enseñanza en contextos reales complejos, ante situaciones que incluyen distintas dimensiones sobre la toma de decisiones y el tratamiento de desafíos y problemas genuinos, coloca en primer plano al desarrollo de los contenidos propios de las prácticas docentes. En este capítulo, la autora recupera la idea del rol de mediador de quien enseña en un apartado que reúne finalmente una serie de contenidos de enseñanza y de aprendizaje que se corresponden con el campo de la formación inicial.

El segundo capítulo se aboca a la didáctica y la práctica docente comprendiendo a su aporte como el “campo de conocimientos que permite formular distintos criterios y desarrollos metodológicos de la enseñanza para alcanzar en forma concreta y práctica distintas intenciones educativas” (p. 48). La autora resalta la necesidad de contar con criterios básicos de acción didáctica que orienten las prácticas de enseñanza y permitan elegir entre distintas alternativas según el contexto educativo. El capítulo se completa con el desarrollo de “Diez formas generales para enseñar”, desde diez líneas didácticas generales para organizar configuraciones didácticas particulares, y por “Diez criterios didácticos para la motivación” que permitan impulsar el interés de los alumnos por aprender.

CHEVALLARD TRANSPOSICION DIDACTICA

Chevallard dice que alrededor del sistema de enseñanza existe el primer tamiz entre el sistema educativo y el entorno social donde se operan las interacciones entre las exigencias del sistema y de la sociedad. ahí se llevan a cabo negociaciones y se proponen las soluciones con respecto a lo que debe ser incluido o no en el sistema educativo. 

Es el proceso por el cual se modifica un contenido de saber para adaptarlo a su enseñanza de esta manera el saber sabio (concepto-definición) es transformado en saber enseñando adecuado al nivel del estudiante. Es decir que el saber sabio debe ser transformado en un objeto a enseñar dado en la planificación o en el curriculum y después en un conocimiento enseñado.

Por ejemplo, cuando queremos enseñar clasificación de los seres vivos (conceptos-definiciones) se plantea el docente si puedo darles tal cual estos conocimientos. Ahí el docente debe transformarlo por ejemplo en la aplicación de características de animales según los saberes de los niños que ¿comen ciertos animales? Se adapta se trasforma.  Se construye el saber en forma significativa ya que se apoya en los conocimientos previos.

Habla de la triada pedagógica tenemos al alumno que posee una estructura cognoscitiva se refiere a los conocimientos previos que va a poseer el alumno que va a depender de la edad que tengan los alumnos

Esta el docente con su ideología según donde se apoye como practicas constructivista o en la psicogenesis. Y el saber que esta inmerso en la trasposición que se transforma. Estas relaciones que se dan son: del saber al alumno, del alumno al saber hay una relación con el saber posee conocimientos previos ¿para este nuevo saber si no una parte puede apoyarse en esos conocimientos previos. Y del docente al saber la elaboración del contenido a enseñar y del docente al alumno la relación pedagógica

Todas estas interacciones la llaman relaciones didácticas 

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