EL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO.
Enviado por aryamgpe • 8 de Noviembre de 2012 • 841 Palabras (4 Páginas) • 326 Visitas
MISION DEL SISTEMA EDUCATICO MEXICANO.
EL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO TRES.
REFORMAS PROFUNDAS.
Los valores -representaciones del bien humano con fundamento religioso o
racional-laico, creencias relativas a modos de conducta y estados de vida buenos y
preferibles, aspiraciones de realización de derechos en el horizonte de la justicia- han
sido elementos irrenunciables de la visión educativa del siglo XX mexicano. Son un
contenido social, político y pedagógico que expresa las aspiraciones de formación
humana, los horizontes de plenitud de la vida en sociedad.
A causa de la convicción social y política, heredada y renovada, de la educación
como un valor, como un bien, cuya extensión y calidad ha de promoverse, la
participación social está aparejada a la formación del sistema educativo, situado éste en
el entorno del Estado mexicano. Pueden distinguirse tres fases:
Primera fase: 1921-1940. Se rechaza el positivismo y la cerrada sociedad
porfirista; los nuevos valores y la participación social se orientan hacia la construcción
de una nación moderna con fuerte presencia del Estado. Después de la intensa
actividad vasconcelista se da la oposición a Calles y a Cárdenas para defender la
libertad de creencias y de educación. Durante el cardenismo se expresan más
fuertemente las contradicciones de clase y el control de la participación social por el
funcionamiento corporativo del Estado.
Segunda fase: 1940-1990. Para superar las luchas sociales anteriores, se
promueve la colaboración de clases en torno a la unidad nacional y se renueva, en
función de ello, la expresión jurídica de-los valores educativos. Se transita de la
educación socialista a la educación para la democracia y la justicia social (Larroyo,
1967: 513), si bien con Torres Bodet se hace una versión despolitizada del ciudadano
(Guevara Niebla, 1997: 23).
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En esta fase se mantiene la presencia fuerte del Estado y crece el control del SNTE
sobre la vida educativa y escolar, limitando la participación de los padres. Además, por
el pacto de 1940 los padres quedaron “marginados del proceso educativo” (Trejo, 1996:
157). Se manifiesta la oposición a la obligatoriedad de los libros de texto (Alvear
Acevedo, 1978; Villa Lever, 1988).
En los años setenta, el gobierno de Echeverría rompe con los regímenes anteriores y
responde a los movimientos sociales (Villa Lever, 1988: 18-19). El cambio social y los
valores democráticos son impulsados; hay un esfuerzo por definir una filosofía
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