Educacion Inicial

LO ECOLOGICO ES PROBLEMA DE TODOS

Sin duda alguna hoy en día la problemática ecológica por la que el mundo está atravesando ha hecho que la mayoría de la humanidad reflexione y se cuestione sobre el su papel tanto en la creación del conflicto como en las estrategias que pueden aplicarse para hallar una solución. Para llevar a cabo una verdadera reflexión y desarrollar la tesis sobre la responsabilidad de los seres humanos en esa situación y la necesidad de su ayuda, es necesario ir hasta lo más profundo del tema y abordar aspectos de los textos EPISTEMOLOGIA DE LA COMPLEJIDAD (Edgar Morín) y EL LENGUAJE DE LOS VINVULOS DE LA INDEPENDENCIA ABSOLUTA A LA AUTONOMIA ABSOLUTA (Elina Dabas y Denise Najmanovich), que están relacionados con el paradigma de la complejidad y el paradigma simplista tomando como base tres categorías: visión del mundo, visión del ser humano, visión del conocimiento y visión de la relación entre el ser humano y la naturaleza; así mismo hablar sobre la responsabilidad del modelo capitalista en problemáticas ambientales y por ultimo aterrizar lo conceptual tomando como plataforma para ello el libro LA HISTORIA DE LAS COSAS de Annie Leonard.

El paradigma se entiende como un marco de pensamiento, por ello al hablar del medio ambiente y la ecología se encuentran dos tipos de paradigmas, el primero es el paradigma simplista donde se puede ubicar a Aristóteles y a Platón, el mundo era visto como un mundo mecánico el cual se debía dominar y comprender a través de un lenguaje solamente matemático; el ser humano era el encargado de dominar el mundo, este no se veía como una totalidad sino como una sumatoria de partes; el conocimiento debía ser exacto, ya que este era la fuente del poder para dominar y no se tenía en cuenta el proceso sino solo el resultado; finalmente la relación entre el hombre y la naturaleza era observada como una relación estática cuyo objetivo era la dominación del uno hacia el otro, es decir que estos dos se veían por separado.

Por el contrario en el segundo, paradigma de la complejidad, se encuentra Rene Descartes y Francis Bacon y en él se entiende el mundo como un medio de constante interacción donde el sujeto está inmerso y no domina sino que se relaciona con ese ambiente; el ser humano es visto como una unidad heterogénea que se integra con la naturaleza; el conocimiento se construye en el proceso de interacción teniendo en cuenta la multiplicidad de puntos de vista y en él tiene cabida el cambio y la transformación; por último la relación entre el hombre y la naturaleza se basa en el lenguaje simbólico que se produce en las redes de interacción.

Como es posible evidenciar, con el transcurrir de la historia se ha generado un cambio de paradigma en tanto que antes se tenía un paradigma más enfocado en lo simplista, en la división del hombre y la naturaleza observándola como algo ajeno y hoy en día se enmarca más en el paradigma de la complejidad, ya que los individuos comienzan a comprender la unión tan estrecha que tienen con el mundo y como todo lo que hagan influirá en el proceso de la naturaleza llegando a beneficiarla o afectarla de algún modo. Es así como en este “caer en cuenta” del daño que se le está haciendo al planeta, surge el tema del capitalismo y de cómo este aporta en gran medida al paisaje poco esperanzador que se encuentra en este momento.

Retomando a Renán Vega en su documento UN MUNDO INCIERTO, UN MUNDO PARA ENSEÑAR Y APRENDER y siguiendo con lo relacionado al primer tipo de paradigma (simplista), este también puede nombrarse como paradigma científico moderno al hablar del modelo capitalista que hoy por hoy rige la economía. El capitalismo es un sistema económico ilimitado contrario a la ecología y que en este momento gobierna el mundo, en él todo comienza a ser mercantilizado con la finalidad de obtener una retribución económica a cambio de otorgar “felicidad” a las personas. A este sistema se le atribuye la destrucción de los diferentes ecosistemas (agroecosistemas, costeros-marinos, bosques, agua dulce, pesticidas y praderas) y por ende la responsabilidad de graves problemáticas tales como la extinción de los recursos naturales, la sostenibilidad del planeta (por ejemplo, el calentamiento global incide en el aumento del agua en los mares) y la injusticia social (distribución desigual de los recursos); en pocas palabras y con lo que se puede observar en el planeta, puede decirse que el capitalismo en incompatible con la vida.

Gracias al capitalismo se tiene la tan nombrada y temible contaminación que no solo se evidencia en el botar basura a las calles o ríos, esta va más allá extendiéndose a la contaminación química (pesticidas que producen alteraciones orgánicas, ya que se acumulan en los tejidos de los seres vivos), la contaminación biológica (propagación descontrolada de virus y bacterias que el ser humano no puede controlar), la contaminación radioactiva (se relaciona con lo nuclear, desechos, etc.) y la contaminación electromagnética (por ejemplo, los celulares). Todas estas situaciones y muchas más producen entre otras muchas cosas un grave problema de reducción de la biosfera donde no solo se están extinguiendo plantas y animales sino que también se están eliminando culturas que históricamente has brindado saberes ancestrales.

El proceso que genera este modelo económico se ve reflejado claramente en el libro y el video LA HISTORIA DE LAS COSAS, cuya autora es Annie Leonard, allí esta estadounidense muestra todo el proceso que se sigue en la producción de diferentes artículos que luego serán

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