El Hombre En Busca Del Sentido
Enviado por josepazm • 11 de Mayo de 2013 • 43.522 Palabras (175 Páginas) • 252 Visitas
VIKTOR E. FRANKL
EL HOMBRE EN BUSCA
DE SENTIDO
Con un prefacio de Gordon W. Allport
BARCELONA
EDITORIAL HERDER
1991
Versión castellana de DIORKI, de la obra de VIKTOR FRANKL
Duodécima edición 1991
© 1646, 1959, 1962 by Viktor E. Frankl
Primeramente publicada en Alemania con el título "Ein Psychologe erlebt das Konzntrationslager" y en ingles con los títulos "From Death-Camp to Existentialism" y "Man's Search for Meaning" respectivamente.
© 1979 Editorial Herder S.A., Provenza 388, Barcelona
ISBN 84-254-1101-7
Es PROPIEDAD_______________DEPÓSITO LEGAL: B. 40.664-1990____________PRINTED IN SPAIN
LITOGRAFÍA ROSES S.A. - Cobalt, 7 - 08004 Barcelona
INDICE
Prefacio 6
PARTE PRIMERA:
UN PSICÓLOGO EN UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN
Selección activa y pasiva 9
El informe del prisionero n.° 119.104: ensayo psicológico 10
Primera Fase: Internamiento En El Campo 12
Estación Auschwitz 12
La primera selección 13
Desinfección 14
Nuestra única posesión: la existencia desnuda 15
Las primeras reacciones 16
¿“Lanzarse contra la alambrada''? 17
Segunda Fase: La Vida En El Campo 19
Apatía 19
Lo que hace daño 20
El insulto 21
Los sueños de los prisioneros 23
El hambre 23
Sexualidad 25
Ausencia de sentimentalismo 25
Política y religión 25
Una sesión de espiritismo 26
La huida hacia el interior 26
Cuando todo se ha perdido 27
Meditaciones en la zanja 28
Monólogo al amanecer 29
Arte en el campo 29
El humor en el campo 30
¡Quién fuera un preso común! 31
Suerte es lo que a uno no le toca padecer 32
¿Al campo de infecciosos? 33
Añoranza de soledad 34
Juguete del destino 34
La ultima voluntad aprendida de memoria 36
Planes de fuga 36
Irritabilidad 39
La libertad interior 40
El destino, un regalo 41
Análisis de la existencia provisional 43
Spinoza, educador 44
La pregunta por el sentido de la vida 46
Sufrimiento como prestación 47
Algo nos espera 47
Una palabra a tiempo 48
Asistencia psicológica 48
Psicología de los guardias del campamento 49
Tercera Fase: Después De La Liberación 52
El desahogo 53
PARTE SEGUNDA:
CONCEPCTOS BÁSICOS DE LOGOTERAPIA
Voluntad de sentido 56
Frustración existencial 58
Neurosis noógena 58
Noodinámica 59
El vacío existencial 60
El sentido de la vida 61
La esencia de la existencia 62
El sentido del amor 63
El sentido del sufrimiento 63
Problemas metaclínicos 65
Un logodrama 65
El suprasentido 66
La transitoriedad de la vida 67
La logoterapia como técnica 68
La neurosis colectiva 71
Crítica al pandeterminismo 72
El credo psiquiátrico 73
La psiquiatría rehumanizada 73
SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA SOBRE LOGOTERAPIA
Libros 75
Capítulos de libros 76
Artículos periodísticos 76
Películas y cintas magnetofónicas 77
PREFACIO
El Dr. Frankl, psiquiatra y escritor, suele preguntar a sus pacientes aquejados de múltiples padecimientos, más o menos importantes: "¿Por qué no se suicida usted?" Y muchas veces, de las respuestas extrae una orientación para la psicoterapia a aplicar: a éste, lo que le ata a la vida son los hijos; al otro, un talento, una habilidad sin explotar; a un tercero, quizás, sólo unos cuantos recuerdos que merece la pena rescatar del olvido. Tejer estas tenues hebras de vidas rotas en una urdimbre firme, coherente, significativa y responsable es el objeto con que se enfrenta la logoterapia, que es la versión original del Dr. Frankl del moderno análisis existencial.
En esta obra, el Dr. Frankl explica la experiencia que le llevó al descubrimiento de la logoterapia. Prisionero, durante mucho tiempo, en los bestiales campos de concentración, él mismo sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda. Sus padres, su hermano, incluso su esposa, murieron en los campos de concentración o fueron enviados a las cámaras de gas, de tal suerte que, salvo una hermana, todos perecieron. ¿Cómo pudo él —que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que tantas veces estuvo a punto del exterminio—, cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de vivirla ? El psiquiatra que personalmente ha tenido que enfrentarse a tales rigores merece que se le escuche, pues nadie como él para juzgar nuestra condición humana sabia y compasivamente. Las palabras del Dr. Frankl tienen un tono profundamente honesto, pues se basan en experiencias demasiado hondas para ser falsas. Dado el cargo que hoy ocupa en la Facultad de Medicina de Viena y el renombre que han alcanzado las clínicas de logoterapia que actualmente van desarrollándose en los distintos países tomando como modelo su famosa Policlínica Neurológica de Viena, lo que el Dr. Frankl tiene que decir adquiere todavía mayor prestigio.
Es difícil no caer en la tentación de comparar la forma que el Dr. Frankl tiene de enfocar la teoría y la terapia con la obra de su predecesor, Sigmund Freud. Ambos doctores se aplican primordialmente a estudiar la naturaleza y cura de las neurosis. Para Freud, la raíz de esta angustiosa enfermedad está en la ansiedad que se fundamenta en motivos conflictivos e inconscientes. Frankl diferencia varias formas de neurosis y descubre el origen de algunas de ellas (la neurosis noógena) en la incapacidad del paciente para encontrar significación y sentido
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