Ensayo sobre el Terror

Ensayo sobre el Terror

Una de las misiones que el mito ha de cumplir en la historia es la de repetirse.

La esencia del mito es revivir el poder inicial del mito que consista en "estremecer slo es necesario de este estremecimiento y la autoafirmacin de lo humano en una niebla, o en una noche, hay prehistricas que radicalmente, son alteridad para lo humano. La mayora de las teoras histricas acumuladas en torno al origen de la religin queda resumida, en la edad clsica, ya haban quedado muy atrs las atrocidades a las que el ser humano se haba visto obligado a entregarse en virtud de su naturalidad inicial. Que un hombre caiga devorado por una bestia, o queexista el deseo o la posibilidad misma de acoplarse con ella, o bien la huella de los antiguos sacrificios humanos, constituyen ejemplos de atrocidad recogida por los mitos, que devienen en "clsicos" precisamente cuando ya se ha cobrado conciencia de la codificacin de una transicin hacia la vida civilizada. Es evidente el poder de los mitos para codificar transiciones traumticas.

El mito

El mito introduce nombres, personajes extraos que desean restar soledad al Dios nico. Los nombres, las extraas potencias que el hombre desconoce o ha olvidado.

Religin, Filosofa y Terror.

Muerte de Dios. La filosofa contempornea quisiera volver a ser cruel.Mas esto no puede hacerlo tras la resaca dejada por los ltimos pensadores.

El Horror. La cultura occidental va hacindose cada vez menos griega. La transposicin a la metafsica del idealismo alemn se dio aqu como en tantos conceptos anticlsicos. De otra parte, estaban las nuevas matemticas estn muy grandes o muy pequeos, cuya existencia slo toca la vida de los hombres y que con ellos guardan relaciones no del todo racionales "Una filosofa del Horror" el Horror es aquello que fascina El Horror, sea la verdadera esencia del Horror, no interesa Horror envuelto en mito. Si la razn no sigue linealmente al mito, y el mito exhibe una gran capacidad de acomodacin

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