Hermeneutica

LA HERMENÉUTICA APLICADA A LA INTERPRETACIÓN DEL TEXTO. EL USO DE LA TÉCNICA DEL ANÁLISIS DE CONTENIDO

Autora: Yajaira Rodríguez Noriega

UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN VALENCIA, VENEZUELA

RESUMEN

Una de las mayores dificultades que confrontan los investigadores es el del encuentro de significado de los textos, códigos, íconos y símbolos como forma de interpretación de información. No es extraño esto, pues se trata del encuentro de dos subjetividades en el mundo de la vida: Una, la del intérprete, quien, como mismidad, encuentra en un mismo espacio a la otredad, que expresa en un formato discursivo las características de su inmanencia. La otra, la del hecho interpretado, que se enfrenta a la mismidad como otredad, expresando en un texto su propia subjetividad. Se trata, en fin, de dos "yos": Uno que habla en el texto y otro que habla en la interpretación de la forma de expresión textual, formato que en el acto hermenéutico acorta las distancias comunicativas y hace proclive la construcción de un horizonte de ínter subjetividad, en un acto de acción que la interpretación oportuna puede transformar en razón comunicativa. En este trabajo se analiza el uso de la técnica de análisis de contenido de documentos como herramienta hermenéutica de consenso entre el "Yo intérprete" y el "Yo hablante" en la generación pragmática de horizontes de discursividad.

Palabras clave: Mundo de la vida, interpretación, hermenéutica, ínter subjetividad, razón comunicativa.

ABSTRACT

One of the greater difficulties than confronts the investigators is the one of encounter of meaning of texts, codes, icons and symbols as it forms of processing of information. This is not strange, because it is the encounter of two subjectivities in the world of the life: One, the one of the interpreter, who, like mismity, it finds in a same space to the others, that expresses in discursive format the characteristics of its immanency. The other, the one of the fact interpreted, which one faces the mismity like others, expressing in a text its own subjectivity. One treats, in short, of two "selves": One that speaks in text and other that speaks in the interpretation of the form of textual expression, format that in the hermeneutic act shortens the communicative distances and does inclined the construction of a intersubjectivity horizon, in an act of action that the opportune interpretation can transform into communicative reason. In this work the use of the technique of analysis of content is analyzed of documents like hermeneutic tool of consensus between "I interpreter" and "I that I speak", in the pragmatic generation of horizons of discursivity.

Keywords: world of the life, interpretation, hermeneutic, intersubjectivity, communicative reason.

Notas sobre las formas de interpretación y análisis de la información: El Análisis de documentos

Sobre la Hermenéutica Crítica o Dialéctica

Como enfoque metodológico, se considera la Hermenéutica la vía expedita de abordaje de la investigación, en virtud a su condición multifacética, lo cual, a la vez de permitir la inclusión de la ínter subjetividad como herramienta de análisis, admite el carácter de rigurosidad necesaria en los procesos de comprensión, interpretación y aplicación.

La Hermenéutica

Para Gadamer (1998) es la herramienta de acceso al fenómeno de la comprensión y de la correcta interpretación de lo comprendido ... comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana en el mundo (p: 23). En otra escena del análisis, Habermas considera la Hermenéutica una vía crítica que tiene como tarea llegar hasta el seno mismo del pensamiento como naturaleza no reconciliada, acentuando el acto hermenéutico en la interpretación de los códigos lingüísticos que envuelve una razón envuelta en lengua.

Signifíquese el acento que los autores premencionados colocan en la interpretación hermenéutica: Gadamer resalta la condición de la experiencialidad humana, la acción del hombre que se expresa en el texto, producto de su acción en el mundo; Habermas, torna la hermenéutica al lugar de la racionalidad humana, expresión de pensamiento colocada en el mundo por mediacionalidad del código lingüístico.

Fases del Método Hermenéutico: "El Círculo Hermenéutico"

Construir un Círculo Hermenéutico implica, en primer lugar, la disposición del sujeto intérprete a la acción de comunicación, aprestado del componente teórico necesario para desentrañar los significados que el sujeto interpretado, a través del texto, le ofrece, como único elemento de pre - comprensión de su subjetividad. En segundo lugar, la rigurosidad metodológica que el acto de interpretación requiere, adecuando temporalidad y contexto socio-cultural y respetando el formato semántico que exhibe el texto; y, en tercer lugar, la capacidad de discurrir diádicamente en la construcción de discursos en y sobre la pragmática del horizonte que une al hermeneuta, como aplicante y al texto, como situación de faticidad apropiada. A continuación, la explanación de cada momento de "El Círculo" según Gadamer y Habermas.

La Comprensión

Para Gadamer, es el paso inicial del Círculo Hermenéutico (Véase gráfico 1), que se apoya en construcciones - proyectos, elaborados a partir de fuentes originarias, anticipados por el hermeneuta y constatadas en el mundo de la vida. Así, á partir de la elaboración de construcciones - proyectos, que he denominado "ideas fuerza", se ha anticipado la comprensión, en un procedimiento

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