INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE DR JUAN PUJOL

ASIGNATURA: PEDAGOGIA GENERAL

Introducción

• En el presente informe  titulado “EL TRIUNFO DE LA ESCUELA MODERNA” se llevara a cabo el desarrollo de la temática abordada por el espacio curricular de pedagogía sobre las síntesis de tres obras importantes:

• La escuela moderna de Paulo Pinneau, La educación ayer hoy y mañana de Silvina Gvirtz y la Desestatalización y Reestatalización escolar de Mariano Nardowsky.

Desarrollo

Silvina Gvirtz (2011): La Educación de  Ayer, Hoy y Mañana                                      El ABC de la Pedagogía.

Primera Parte:

1. Texto de Silvina Gvirtz “El ABC de la Pedagogía” Capítulo II ¿Cuándo se Inventó la Escuela?

1. ¿De qué hablamos cuando nos referimos a la naturalización de la escuela actual?

Nos referimos a como son las practicas escolares y el tipo de escuela hoy en día tomando como base el contexto histórico de la institución escolar. La educación arrastra consigo toda la tradición de su pasado y la proyecta en el presente.

1. ¿Cuándo se creó el fenómeno educativo?

El fenómeno educativo siempre existió en sus diferentes formas a lo largo del tiempo a través de la familia, sociedades, culturas, medios de comunicación, escuela, etc.

1. ¿Qué representa la escuela actual?

La escuela de hoy es un fenómeno de la modernidad, saberlo nos habilita a repensar las formas que asume la educación. De allí podemos discutirla para construir posibles y necesarias nuevas formas de educación.

1. ¿Cómo se desarrolla la clase en el ámbito natural de la escuela actual?

La clase de desarrolla manteniendo la misma estructura que estuvo presente a lo largo del tiempo la cual se lleva a cabo dentro de un salón de clases. Esta dirigida por el maestro al frente de esta clase enseñando y los alumnos aprenden sentados en sus pupitres.

1. ¿Qué papel juega la sociedad dentro del manejo del saber propio?

La forma de educación que una sociedad se da a sí misma y la manera en que las prácticas educativas se institucionalizan, se relacionan estrechamente con la acumulación de saberes que se haya producido en el interior de la sociedad considerada. Si una sociedad posee escaso saber acumulado, los procesos educativos serán de corta duración. Otro componente de gran importancia son los propios saberes, transmitidos y considerados culturalmente significativos y necesarios.

Las formas que asumen las prácticas educativas quedan establecidas, por un lado, según el qué y por otro, según él a quienes, y las posibles combinaciones entre ambos componentes que arman los diferentes modelos.

1. ¿A qué apunta hoy la educación?

Dado que la educación es necesaria para la producción y reproducción de la sociedad, los saberes considerados apropiados son transmitidos a quienes han de contribuir a que la sociedad continúe y se proyecte en el tiempo. Esto ha hecho y  hace que la educación apunte a las generaciones jóvenes. En otras palabras, la educación suele concebirse como una inversión a futuro.

1. ¿Quién fue el creador de la primera metodología didáctica moderna?

El teólogo y pedagogo JAN AMOS COMENIUS, nacido en la actual República Checa, creó un nuevo cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas para organizar la educación, fue uno de los primeros pensadores que se centraron en las cuestiones metodológicas de la didáctica moderna.

1. ¿Cuál fue la principal teoría de Amos Comenius?

Fue la Didáctica Magna en la cual la educación debía ser única e igual para todos, sin distinción de género, nivel social o grado de inteligencia.

1. ¿Qué es la pedagogía de la liberación?

Es un movimiento educativo cuyo principal representante es el brasileño Paulo Freire 1921-1997. La educación liberadora es un proceso de renovación social del individuo considerando al sujeto como un ser pensante y crítico reflexionando en la realidad que vive.

La perspectiva de la educación de la liberación se ubica en una horizontalidad de las relaciones humanas, y que por lo tanto implica el diálogo y la continua reflexión acerca de la propia realidad a lo largo del proceso educativo. Se considera liberación por que pretende una suerte de reencuentro de los seres humanos con su dignidad de creadores y participantes activos en la cultura que los configura. Por todo esto, en el método pedagógico freiriano, al mismo tiempo que una persona adulta aprende a leer y escribir, recupera el dominio de la propia vida y analiza, mediante una reflexión en común con otros seres humanos, su realidad. En este análisis, se buscan las causas que inciden en un estado determinado de la cultura, y se destacan las inercias y las fuerzas que impiden la expresión y realización de las personas. Se dice entonces, que la persona en cuestión ha tomado conciencia o se ha concientizado.

Pablo Pienau: ¿Por qué triunfó la Escuela?

1. Texto de Pablo Pineau “¿Por Qué Triunfó la Escuela?”

1. ¿Por qué triunfó la escuela?

Pineau aporta el pensar la escuela no como un fenómeno natural y evolutivo “sino histórico y contradictorio”, como una de las tantas y no la única opción posible. Parte de la consideración general de la escuela como metáfora del progreso, como una de las mayores construcciones de la modernidad, asegurando que “todos los hechos sociales fueron explicados como sus triunfos o fracasos”.

1. ¿Qué es una escuela?

Desplegándose del paisaje educativo moderno mediante el análisis de sus particularidades y la identificación, una serie de elementos que provocan rupturas en el devenir histórico educativo, es decir, que se fueron ensamblando para generar la escuela, dando lugar a una amalgama no exenta de contradicciones que reordenó el campo pedagógico e impuso nuevas reglas de juego a saber:

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