Los impactos que ha generado la incursión de las tecnologías de la información y la comunicación en la vida cotidiana

1 Los impactos que ha generado la incursión de las tecnologías de la información y la comunicación en la vida cotidiana ha causado cambios radicales en las formas de relación ¿Cuál es el debate

Seleccione una respuesta. Entre el hombre y la máquina?

a. La máquina es una forma de alienación vs. la máquina es un extensión evolutiva de la humanidad

b. Adoradores de las máquinas vs. destructores de máquinas

c. La máquina es un organismo vivo vs. la máquina es una monstruosidad humana

d. La máquina como instrumento de dominación cultural vs la máquina como instrumento de liberación

2 Según los antro polos norteamericanos Sapir y Wolf, el lenguaje de cada cultura es la expresión de lo que perciben sus miembros del medio en el que se encuentran. De acuerdo a lo anterior se puede inferir lo siguiente:

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a. La comunicación humana depende de la tecnología

b. La comunicación humana domina la tecnología

c. La comunicación humana es inseparable de la tecnología

d. La comunicación humana es independiente de la tecnología

3

Dos órdenes políticos en un mismo territorio, daría como resultado dos Estados diferentes. Usualmente en estos casos, las diferencias entre estos dos órdenes políticos suelen arreglarse mediante…

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a. El diálogo

b. El consenso

c. La violencia

d. La intervención de terceros como árbitros

4

Si bien la Antropología se define como la ciencia sociale que busca explicar lo que ha sido y es el hombre incluyendo sus obras, ésta se diferencia de otras disciplinas relacionadas con los seres humanos en que:

Su visión es amplia, abarcando a los seres humanos de todos los tiempos y lugares

Describe y explica la evolución humana y el desarrollo cultural

Estudia el origen y el desarrollo de la sociedad humana, así como de la memoria

Estudia todos los aspectos relacionados con la vida del hombre, su funcionamiento interior y su relación entre sígo mismo y el medio.

ELIJA DOS RESPUESTAS CORRECTAS

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a. 1 y 2

b. 3 y 4

c. 1 y 3

d. 2 y 3

5 "… la tecnología conforma una interrelación activa que los antropólogos llaman sistemas…":

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a. Socio-instrumentales

b. Socio-industriales

c. Socio-técnicos

d. Socio-históricos

6 En las sociedades contemporáneas la construcción de la identidad se involucra en redes de significación que influyen en el sentido social del género

PORQUE la identidad sexual no está asignada por la biología sino que esta mediada por las relaciones entre lo masculino y lo femenino dependientes no solo de la ancestralidad de las culturas sino de los intereses y deseos forjados en las subjetividades contemporáneas.

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a. la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

c. C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

d. D si la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

7 En los términos de Geertz: la etnografía es descripción densa. Lo que en realidad encara el etnógrafo es una multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de las cuales están superpuestas o enlazadas entre sí, estructuras, que son al mismo tiempo, extrañas, irregulares, no explícitas, y a las cuales el etnógrafo debe ingeniarse de alguna manera, para captarlas primero y para explicarlas después.

POSTULADO I: De la tesis anterior se deduce que hacer etnografía es como tratar de leer (en el sentido de "interpretar un texto") un manuscrito extranjero, borroso, plagado de elipsis, de incoherencias, de sospechosas, enmiendas y de comentarios tendenciosos y además escrito, no en las grafías convencionales de representación sonora, sino en ejemplos volátiles de la conducta humana.

POSTULADO II: De la tesis anterior se deduce que La metodología etnográfica se fue integrando al trabajo antropológico y paso de una sencilla técnica de recolección de información a ser el eje central de la practica antropológica, incluso se formula una nueva ciencia basada en las concepciones de la etnografía llamada etnología.

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a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.

b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.

c. Marque C si de la tesis sólo se deduce l postulado II.

d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis

8 Si bien la palabra Antropología en su acepción más simple se refiere al estudio del hombre, su significado es mucho más amplio. Esta ciencia se dedica al estudio de diversos aspectos de la especie humana, tanto del pasado como del presente, desde una perspectiva holística. Ello implica:

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a. Delimitar el estudio del hombre a una parcela de la realidad humana en concreto

b. Fragmentar la realidad humana en tantas partes sea posible para facilitar su estudio

c. Afrontar el estudio del hombre como un todo, como una realidad compleja e integral

d. Basar el estudio del hombre en otras disciplinas como la Sociología y la Psicología

9 ELIJA DOS RESPUESTAS CORRECTAS.

El carácter simbólico del mundo cultural esta constituido por dos factores que interfieren en las relaciones de poder, estos factores son:

El sistema económico

El sistema político

El sistema productivo

El sistema cultural

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a. 1 y 3

b. 2 y 4

c. 1 y 4

d. 2 y 3

10 La técnica como producto cultural de cada grupo humano se desarrolló como un cuerpo de haceres y procedimientos articulados a instrumentos. Con estos istrumentos se pudo…:

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a. Transformar el orden de la

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