Monopolio

Irving Jesús Hernández Carbajal.Filosofía Política.

Ensayo de “

El Capital

” de

Karl Marx.

Sin lugar a dudas hay algo que impera y controla a nuestra sociedad de formamuy abstracta y sin embargo efectiva, ésta entidad recibe el nombre decapitalismo y su motor de acción es el mercado. Karl Marx, un filósofo yeconomista brillante, se da cuenta de esto y no sólo se limita a percatarse,también descubre muchos de los elementos de la estructura de la sociedadcapitalista, además de sus efectos en la vida del hombre.Marx, haciendo una labor histórica, establece al trabajo como la esencia delhombre, pues éste lo ha creado y lo ha hecho subsistir de forma consciente yvoluntaria, cosa que lo diferencia de los animales, cabe destacar que ésta esenciaevoluciona y se configura según el contexto en que se encuentre el procesohistórico.El hombre en su esencia del trabajo produce mercancías que son productos ocosas que sirven para algo, además de que todo lo que produce se puedeintercambiar, por lo que tienen un valor de uso y un valor de cambio, las dospropiedades que tiene una mercancía.En éste punto Marx hace una dicotomía teórica de las mercancías en base a lasdos propiedades que mencioné antes, el valor de uso y el valor de cambio. El valorse entiende como el tiempo de trabajo abstracto y concreto necesario para lograrla mercancía. El trabajo abstracto es cuando se le quita a una mercancía todautilidad y en general toda cualidad, resultando sólo en términos de cantidad. Y elconcreto por el contrario se refiere a las cualidades, es decir a los valores de uso.¿Pero qué es un valor de uso? En éste se encuentran los atributos de unamercancía, como la utilidad, es decir para que sirve, la materialidad, que se refierea cómo y de que está hecha y también lo histórico de la mercancía, es decir cómoha ido evolucionando el producto en cuanto a su materialidad y utilidad. El trabajo

de Marx se quedaría solamente en una labor histórica si se hubiera puesto aanalizar únicamente el valor de uso, pero intuye que en el valor de cambio es

donde se encuentra “la magia” del capitalismo.

El valor de cambio como lo dice el nombre es una propiedad cuantitativa queestablece el mercado en el que se pueden intercambiar dos mercancías, lo que lasvuelve equiparables por diferentes y opuestas que sean en su valor de uso y heahí donde Marx encuentra algo prácticamente inefable. Pero si bien lasmercancías son de valores de uso muy diferente, existe algo que las reduce yconvierte en homogéneas, el dinero, que es una forma de valor que sirve deequivalente general. Todas las mercancías, en la compra y la venta puedentrasmutar a ser dinero

, que Marx llama “dialéctica

de las formas de valor”

. Es poreso que el hombre en la subjetividad capitalista (pues el capital también constituyesubjetividades) se enajenó con las mercancías y el dinero, pues hay un fetichismocon la mercancía ya que creen, sienten y viven un poder aún más allá, queconsiste en que éstas son las que dan valor a los hombres, en tanto que son y encuanto a sus relaciones sociales con otros hombres, pues en ésta sociedad eldinero no sólo es

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