PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO DE PAULO FREIRE CAPÍTULO III

PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO DE PAULO FREIRE CAPÍTULO III

• GRUPO: TAYARA MARENCO, Milagros. CERDAN, Lucía. MOLINA, Débora Luz. ALTAMIRANO, Daniel.
• MATERIA: Pedagogía.
• PROFESOR: José Thorlet.
• CARRERA: Profesorado de Inglés en Nivel Superior.

CONCLUSIÓN

En este capítulo cuenta con seis partes: “La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de la libertad”; “Dialogicidad y diálogo”; El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático”; “Las relaciones hombres-mundo, los temas generadores y el contenido programático de la educación”; “La investigación de los temas generadores y su metodología”; “La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores” y “Los momentos de la investigación”. Freire nos plantea la importancia del diálogo en el proceso educativo y la relación entre el hombre y su entorno, entre otros elementos, y también nos presenta lo que debe ser el trabajo del educador en esta pedagogía del oprimido.

Freire proyecta su visión de cómo debe llevarse el proceso de dialogicidad, diálogo planteamiento pedagógico para obtener resultados concretos en los aprendizajes y sobretodo en la concientización de la clase obrera en respecto del mundo, sus problemas y oportunidades. También enfatiza el concepto de derecho a la educación, a la importancia de la esencia del ser humano que es su espíritu y conciencia.

Entonces, es ahí cuando aparece un proceso relevante para el diálogo, buscar y obtener un buen contenido programático para la dialogicidad, ya que está es considerada la esencia de la educación como una práctica de libertad. Detrás del concepto de palabra hay una acción y una reflexión que permite darle sentido al léxico y su potencial pedagógico. La riqueza del contenido permite que las diversas interacciones sociales al ser pronunciadas, explicitadas, permitan generar una realidad dinámica y problematizadora a los sujetos pronunciantes y por ende permitiendo un enriquecimiento del diálogo, la argumentación y la comprensión del medio social de los hombres. Es importante destacar el concepto de amor como una virtud del hombre.

El autor también nos plantea la importancia de la investigación y sus diferentes momentos. La relación hombre-mundo entonces adquiere gran relevancia para entender la realidad a través de la praxis y por ende se plantea como una forma de abordar la investigación. Freire se refiere a que el flujo de investigación se realice considerando la relación entre investigadores y los hombres, para lograr de esta forma que el objeto de la investigación (los hombres) puedan lograr obtener una postura activa en el proceso investigativo y por ende tomar conciencia de su realidad.

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