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Pedagogía del opimido- reseña de Paulo Freire


Enviado por   •  23 de Marzo de 2020  •  Reseñas  •  391 Palabras (2 Páginas)  •  101 Visitas

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PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO – PAULO FREIRE

                 En este libro Paulo freire nos expone diversas cuestiones acerca hechos del exilio en la época de las dictaduras militares, durante el desarrollo del primer capítulo el autor nos habla acerca del miedo que desarrollan las personas que han pasado por dicho proceso y su miedo a romper las cadenas que los atan. El manifiesta que la opresión es la deshumanización por parte del individuo y por ende no es el camino a libertad más allá de los ideales políticos o creencias que tengas las personas que planteen los ideales, es deber de cada uno asumir una postura autónoma la cual es la única que podrá garantizar la libertad de los hombres, mientras que en el segundo capítulo define a la concepción bancaria como otra forma de opresión debido que este proceso existe el educador y el educado los cuales tienden a ejemplarizar al opresor y al oprimido, el educador siempre será la persona que tenga el conocimiento, saberes y el educado será la persona que siempre será instruida en dirección de lo que más le conviene al educador en esta medida el autor plantea que siempre el educador se encaminara a satisfacer sus intereses manifestando una falsa generosidad hacia los educandos.

              En conclusión, a partir de los conceptos expuestos en los dos primeros capítulos y las metodologías planteadas podemos inferir que en muchos escenarios la opresión ha sido una herramienta utilizada por algunos personajes con el fin de limitar o coaccionar el pensar de las masas para sacar partido de los ideales e intereses de una minoría. Un factor principal es la búsqueda de la construcción del dialogo en la sociedad y la formalización de personas y la transformación de seres pensantes desde la academia. El educador debe comunicarse con el educando abriendo una relación dialéctica de empatía. Relación que dé pie a superar la educación bancaria y de paso a la educación problematizadora. De esta forma, el acto dialógico se materializa como un acto cognoscente de la realidad en la que el sujeto vive y se desarrolla.

Referencia:

Freire, P. (2002). Pedagogía del oprimido (primera 1970), Madrid, España

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