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San Benito


Enviado por   •  15 de Julio de 2013  •  593 Palabras (3 Páginas)  •  474 Visitas

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Universidad Alejandro de Humboldt

Ciclo básico –Edif. Andrés Bello

Formación Cultural II

Sección ABN 2239CB

Profesor Carlos Maldonado Bourgoin

Alumno Arquimedes Cova, C.I. 6.264.330

SAN BENITO –EL SANTO NEGRO-FOLKLORE

Marzo, 2013

INTRODUCCIÓN

San Benito: El Santo Negro

En la zona occidental venezolana se rinde culto al santo negro: San Benito, desde Zulia hasta Trujillo y pasando por Mérida se celebra de diciembre a enero las fiestas de San Benito, en donde Giros, Chimbangles y Negros salen a ofrendar al Santo con nubes de pólvora, bailes y misas. Por celebrarse en el mes de diciembre San Benito es incluido en gaitas y festejos que se asocian con la navidad.

Las fiestas de este santo negro (San Benito) se celebra en Betijoque y Sabana Grande (Estado Trujillo) los días 25 y 26; en Consejo de Ziruma, Lagunillas, Cabimas, Gibraltar, Puertos de Altagracia, Sinamaica, El Moján y Caja Seca (Estado Zulia) el día 27; (San Benito de Palermo) en Bobures y Gibraltar (Estado Zulia) los días 27 y 28; (Vasallos de San Benito) en San José de las Flores, La Vuelta de Lola y El Rincón (Estado Mérida) los días 28 y 29; (Los Giros de San Benito) en Timotes, La Venta y Mucuchíes (Estado Mérida); Valera y Granados (Estado Trujillo) el día 29; y el Recibimiento de San Benito de Gibraltar y el Batey en Bobures, Estado Zulia, el día 31 de diciembre.

En Mérida, específicamente en Mucuchíes se celebra una de las fiestas de San Benito más coloridas y hermosas, una tradición que se ha conservado intacta a través de los años. Los habitantes de la zona cuentan que en la época de la colonización los pobladores de los páramos se encontraban en guerra pues no querían ser dominados por lo españoles, entre luchas los hombres se enfrentaban pero un día siendo poco el ejercito de hombres y estando cansados no se dejaron abatir al invocar a San Benito, que bajó en una nube estruendosa de pólvora a infundirle valor a los hombres y espantar a los adversarios. Desde entonces se le rinde culto y de los poblados más lejanos del páramo merideño, bajan desde la madrugada del 29 de diciembre. Hombres, viejos y niños, descalzos, con las caras pintadas de una unción negra, vestidos de negros y con una capa roja, sombrero de cogollo

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