Teoria Del Conocimiento Juridico
Enviado por marcozv • 8 de Junio de 2012 • 4.836 Palabras (20 Páginas) • 1.759 Visitas
LA UNIDAD LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA
EN EL PENSAMIENTO Y LA ACCION POLITICA DEL
LIBERTADOR SIMON BOLIVAR.
Reinaldo Rojas*
UPEL-Venezuela
eneal@cantv.net
Introducción.
En esta era de transnacionalización financiera, integración de mercados y
globalización del comercio mundial, proceso que algunos presentan como sinónimo de
universalización,1 la conformación de grandes bloques geopolíticos junto a la urgencia de
construir mecanismos de gobernabilidad mundial, más allá del imperialismo y sus
conflictos de hegemonía,2 esta a la orden del día.
En medio de esta geopolítica del caos a que ha llegado la Humanidad después de la
caída del muro de Berlín y el fin de la guerra fría en 1989, al contrario de lo que se
pensaba, “La Terre est désormais pour une nouvelle ère de conquête, comme au XVe
siècle”.3 En este carril de la mundialización económica capitalista los proyectos de
integración de mercados, muchos de los cuales conspiran contra la soberanía nacional,
forman parte de la agenda de globalización que impulsan los gobiernos neoliberales de los
estados más desarrollados del planeta en defensa de los intereses de las grandes
corporaciones multinacionales que se han transformado en los nuevos “maîtres du monde”
El tema de la integración, sea ésta política, económica o cultural tiene, pues, una gran
actualidad. El problema es, de cuál integración se trata y con qué fines se propone.
1.- Los proyectos de integración en el continente americano.
En nuestro continente el tema de la integración aparece tempranamente.
Prácticamente acompaña la fundación de nuestras repúblicas independientes, proceso que
se desarrolla entre fines del siglo XVIII y segunda década del siglo XIX, tanto en las trece
colonias anglosajonas del norte de América como en la extensa área correspondiente al
imperio español, localizada en el norte, centro y sur del continente. En el primero de los
casos, tenemos la proclama del Presidente de los Estados Unidos, James Monroe, de
* Profesor Titular de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Doctor en Historia. Premio
Nacional de Historia (1992), Premio Continental de Historia Colonial de América “Silvio Zavala”, México,
IPGH (1995) y Premio a la Labor Investigativa UPEL 2004. Miembro del Programa de Promoción del
Investigador (PPI) Nivel IV.
1 Cf. Rojas, Reinaldo. “Historia universal y globalización: ¿Caras de una misma moneda”. En: Temas de
Historia Social de la Educación y la Pedagogía. 2001. pp. 161-189.
2 La contradicción imperialismo-imperio v.s gobierno mundial ha tomado cuerpo en el debate político más
actualizado a raíz de conflictos como los de Kosovo, Afganistán e Irak. El tema es tratado, por ejemplo, en el
dossier de la revista española Vanguardia N° 3 de octubre-diciembre de 2002. El debate es planteado, entre
otros, por autores como Michael Hardt y Antonio Negri en la obra Empire (Harvard University Press, 2000)
3 Ramonet, Ignacio. Géopolitique du chaos. 1997. p. 11.
2
1823, en el que señala al continente americano como territorio no sujeto a “futura
colonización por ninguna de las potencias europeas”4 lo cual se tradujo con el tiempo en
el principio geopolítico estadounidense de “América para los americanos”, origen del
panamericanismo.5 En el segundo caso, encontramos el proyecto de anfictionía
hispanoamericana presentada por el Libertador Simón Bolívar en el Congreso de Panamá
de 1826, donde la América meridional se visualiza como un factor de equilibrio
geopolítico universal.
Es decir, del lado de los Estados Unidos el despliegue de una política imperial que
se materializa en el siglo XX con la creación en 1947 del Tratado Interamericano de
Asistencia Recíproca (TIAR) y en 1948 de la Organización de Estados Americanos
(OEA),6 organismos a los que se le han agregado en 2000 el Plan Colombia7 y la puesta
en funcionamiento del Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA)8 a partir de enero
de 2005. Y del lado hoy latinoamericano y caribeño, un proyecto inconcluso de integración
de naciones antes colonias españolas, unidas fundamentalmente para consolidar su
independencia y para aportar un factor de paz y de equilibrio en el concierto de las
naciones del mundo, tal como lo señalara el propio Libertador en la convocatoria que
hiciera a los gobiernos de Colombia, México, Río de la Plata, Chile y Guatemala, desde
Lima, el 7 de diciembre de 1824, dos días antes de la Batalla de Ayacucho, proyectos de
integración que no han superado la dimensión económica,9 con la singular excepción del
Convenio Andrés Bello, en los campos de la ciencia, la cultura y la educación.
Es, en ese contexto de
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