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Un Análisis semiótico de la película "El nombre de la rosa"


Enviado por   •  9 de Abril de 2016  •  Trabajos  •  1.055 Palabras (5 Páginas)  •  1.162 Visitas

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Análisis semiótico de la película "El nombre de la rosa"

Interpretación general:

La película completa en sí, tiene muchas significaciones, es una mezcla de las creencias impuestas por la iglesia, el razonamiento lógico de un hombre y el comienzo de un joven como monje, viendo la vida desde un punto de vista diferente. Todas estas creencias y esquemas de pensamiento se ven encontradas en la vida de este joven, quien es el narrador de la historia.

En la película se evidencia la diferencia  dentro de la misma iglesia católica entre los monjes Franciscanos y monjes Benedictinos, así como también se nota como predomina el machismo, pues la mujer es vista como un símbolo diabólico.

La obra puede ser interpretada desde el punto de vista filosófico, histórico, policiaco y  por supuesto semiológico.

  1. Análisis

  • El mensaje secreto escrito en griego con zumo de limón:
     el mensaje q el traductor estaba tratando de ocultar era bastante importante, no era para cualquier tipo de persona, así que por eso lo ocultó, usando el zumo de limón. El texto que este  personaje quería esconder era sobre la risa, por ello era importantísimo que nadie conociera su contenido, porque de esta manera todos conocerían la verdad, que la risa no tiene nada de malo, sólo eran ideas falsas impuestas por  la iglesia.

  • Cuando oprimen los ojos de unas calaveras y descubren el pasadizo secreto a la biblioteca: William de Baskerville era una persona con una gran deducción, y usó su habilidad para encontrar con facilidad una puerta secreta que lo llevaría a la gran biblioteca. Lo que hace en la escena, es preguntarle a su pupilo cuál es la calavera que le causa más miedo y de ahí parte para saber que esa es la calavera indicada.
  • Los textos acerca de la risa, prohibición para los monjes: los monjes y la iglesia en general decían que la risa era algo diabólico, algo que no provenía de la bondad, sino de la maldad, porque cuando alguien reía sus facciones se deformaban y esto era obra del diablo, decían que cuando el ser humano se reía entraba en posesión del demonio. Todas estos falsos esquemas de pensamiento se atribuían sólo a la iglesia, y era algo que William de Baskerville no compartía.
  • Los asesinatos ocurridos: los monjes pensaban que los asesinatos eran obra de un espíritu del demonio que estaba dentro de la abadía, también creían que eran señales del fin, de los últimos tiempos, del apocalipsis, pues interpretaban erróneamente la Biblia, y lo que ella dice acerca de las señales que se van a vivir en esos tiempos, ellos lo comparaban a la forma en que los asesinatos habían ocurrido.
  • El gato negro y la gallina: cuando los monjes encontraron a la mujer y a Salvatore con la gallina y el gato negro interpretaron que ellos estaban rindiéndole una clase de culto  al demonio, pues se pensaba en aquel entonces que estos dos animales representaban algo diabólico, y de hecho, Salvatore estaba haciendo un ritual, e incluso usó la saliva de la mujer para completar su "pócima", creyendo que esta también tenía propiedades mágicas o místicas.
  • La risa de los monjes: para los monjes Benedictinos la risa era un viento diabólico que deforma las facciones del rostro y hacia que los monjes parecieran monos, en la abadía estaba prohibido reírse. Para la iglesia quien se reía era quien no creía, pues al reírse de Dios empezaría el caos.

        

  • Las pisadas en la nieve: Guillermo de Baskerville monje Franciscano al mirar la profundidad de las pisadas en la nieve determino que eran demasiado profundas y que estas podían ser de un hombre muy pesado y gordo o de un hombre que soportaba el peso de otro hombre acuestas.

Al observar la forma delas huellas, especuló que el hombre no caminaba con destino a la biblioteca si no que caminaba hacia atrás.

  • Morir en la hoguera: Para los Benedictinos este era el castigo por los delitos y pecados cometidos y quemar a los pecadores era símbolo de purificación. El condenado tenía la oportunidad de arrepentirse en último momento, pero en el caso de la película ninguno se arrepintió.

  • La mancha de tinta en los dedos y en la lengua: Al observar los cadáveres, William pudo notar que cada uno de ellos presentaba una coloración azul en la punta de su dedo índice, lo cual tomo como una de las pistas para poder saber que era aquello que mataba a los monjes.

        

  • La Iglesia como símbolo de poder: para le época en que se basa el relato de la película, la iglesia era el mayor bloque de poder, esto se evidencia en la escena donde las personas comunes dan ofrendas a la iglesia, dejándose influir por los supuestos castigos o privilegios que recibirían en el cielo. Las decisiones tomadas dentro de la iglesia debían estrictamente cumplidas.

  • El cuervo encima de la tumba: el animal se posa en la tumba de un monje, mientras intenta sacar los restos del cuerpo; el monje que presencia este acto, evidencia que el cuerpo ha sido enterrado recientemente, pues aun sirve como alimento para este animal.

  • El beso entre Guillermo y otro monje: dentro del contexto de esta época, este acto simboliza respeto entre los dos personajes; al hacer una comparación con la época actual, se puede decir que este beso se interpretaría bajo el concepto homosexual.
  • Acto sexual entre Adso y la chica: se interpreta como un signo de amor entra los dos jóvenes, cada sonido o gesto de ellos durante el encuentro significa placer. Para William esta acción desprestigia al joven Adso.
  • Autocastigo del monje Berengario:  El hombre se da latigazos a sí mismo, mientras se arrepentía de su pecado, había leído lo prohibido y merecía un castigo doloroso, en este caso el látigo que cortaba la piel de su espalda.
  • Las náuseas que presento Adso al observar el cadáver que William estudiaba y el rechinar de sus dientes por el frio, son ejemplos de síntomas.

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