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Pedogogia Institucional

PEDAGOGIA INSTITUCIONAL Es un análisis que se hace en las instituciones escolares; ya que rompe los esquemas de trabajo tradicionalistas, ya que se centra en el educando, por lo tanto es arriesgado llevarla a cabo ya que se está acostumbrado a llevar otro método de enseñanza, en donde el maestro proporciona todos los conocimientos al alumno y pone resistencia a llevar a cabo otro método de enseñanza, aunque también es importante destacar que existen docentes los cuales no son flexibles para implementar nuevos métodos de enseñanza y se quedad con lo acostumbrado o tradicionalista. Fernand Oury y Aída Vásquez definen a la Pedagogía Institucional como “un conjunto de técnicas, de organizaciones, de métodos de trabajo y de instituciones internas nacidas de la práctica de clases activas, que coloca a niños y adultos en situaciones nuevas y variadas que requieren de cada uno entrega personal, iniciativa, acción y continuidad.” A través de esta pedagogía se logra situar a los niños en situaciones distintas a las que ellos no están inmiscuidos, se propone rescatar nuevos ambientes, donde los niños se sientan satisfechos al momento de realizar sus trabajos, de acuerdo a su iniciativa, acción y continuidad, haciendo hincapié en que el medio ambiente es el que forma al individuo, esto permite desarrollar nuevos escenarios educativos, que las clases sean activas y que tengan situaciones variadas. El objetivo de esta pedagogía es que la clase pase a ser un grupo donde puedan expresarse todos. Por lo tanto podríamos definir a la pedagogía institucional desde un punto de vista estático: “como la suma de los medios empleados para asegurar las actividades y los intercambios de toda suerte, en la clase y fuera de esta”; y desde un punto de vista dinámico, “como una corriente de transformación del trabajo dentro de la escuela”. Dentro de este análisis son también importantes dos conceptos correlativos entre sí: la no directividad y la autogestión. Para llevar a cabo una clase no directiva es necesario que como docente conozcamos los medios no directivos que se aplican en una clase como lo son: exposición del profesor, organización en el aula, toma de conciencia de grupo, puesta en marcha de un método de exploración, búsqueda de contenidos, manifestaciones del socio grama de clase y designación del coordinador, hasta finalizar con la evaluación mediante juicios de valor; con todo esto podríamos mencionar que la corriente no-directiva en el campo de la enseñanza aprendizaje se va a centrar en el alumno. Sin embargo es importante mencionar que el maestro es en su clase el agente principal de un cierto número de informaciones. En una clase no directiva es importante el compromiso y la iniciativa del alumno, sin dejar a un lado la guía del profesor para poder lograr aprendizajes significativos para la vida del alumno, ya que el educador solo se limitara a un apoyo para el educando. Autogestión: Todo lo que hace el maestro para poder llevar a cabo una clase, son todos los principios o requisitos para que se pueda llevar a cabo el curso. La autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos todo lo que es posible, es decir el conjunto de la vida, las actividades y la organización del trabajo en el interior. Se deja en manos de los alumnos las instituciones de su clase. La labor de formación que antes era encomendada al profesor, pasa a ser responsabilidad del grupo. El alumno debe aprender a expresarse, a discutir antes de juzgar, a comprender a los otros, a escuchar antes de responder, a autocriticarse, a tomar iniciativas y en definitiva autogestionar sus propios asuntos. Esto estimula al alumno asentirse más responsable; porque el estudiante decide los criterios que cree más importantes, los objetivos a alcanzar, y cuando debe juzgar la medida de los logros obtenidos, realiza un aprendizaje de la responsabilidad, aumenta la vivencialidad de su aprendizaje haciéndolo más satisfactorio, dejando la sensación de mayor libre. Para que exista una autogestión dentro del aula hay que tener ciertas precauciones. Debemos recordarles primero a los alumnos las exigencias de la institución (programas, exámenes, jerarquía administrativa, calificaciones, etc.) para que el grupo haga con ellas lo que quiera, así como también con su autogestión y las actitudes del docente y sus modos de intervención. El maestro: - Debe tener consideración aprecio, aceptación y confianza respecto del estudiante, de toda su persona, sus opiniones sentimientos etc. Aceptación de sus miedos, vacilaciones, apatía ocasional, sus experiencias personales. El facilitador debe tener la habilidad de liberar la motivación natural intrínseca del educando, que a veces queda ahogada. - El profesor debe tener atención empática, comprendiendo desde adentro las reacciones del estudiante, cuando tiene una apreciación sensible de cómo se presenta el proceso de aprendizaje al alumno. El maestro no queda excluido, interviene de acuerdo con las modalidades fijadas por los alumnos. Sus intervenciones irán fundamentalmente en el análisis (refleja al grupo la imagen de su funcionamiento, clarifica los mensajes, expone los sentimientos, etc.) En la organización (da consejos sobre la misma, propone modelos de funcionamiento, etc.) Y en el contenido (si se le pide, el maestro puede sugerir ideas, dar información, hacer síntesis, clarificar las ideas, precisar ciertos problemas). Interviene entonces como un sabio o un investigador al que se recurre en busca de conocimientos. No rehúsa decir lo que sabe, lo que él mismo aprendió o lo que piensa. El docente puede responder a la demanda de los alumnos, “pero no responde mecánicamente a toda demanda”, ya que, si así lo hiciera, se convertiría en una máquina en manos de los alumnos y perdería, a su vez la libertad. El poder ha pasado del profesor instituido a los alumnos instituyentes y el grupo ha servido como analizador de situaciones -entre ellas, sin duda, las institucionales-. En la base, la renuncia de la autoridad al poder, en la cúspide, el grupo en autogestión. PEDAGOGIA CRÍTICA EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRÍTICA La pedagogía crítica examina a las escuelas tanto en su medio histórico como por ser parte de la hechura social y política que caracteriza a la sociedad dominante, también opone varios argumentos importantes al análisis positivista, a histórico y despolitizado empleado tanto por los críticos liberales como por los conservadores. La teoría educacional crítica tiene una profunda deuda con sus progenitores y ha comenzado a proporcionar una teoría radical y un análisis de la escuela, y al mismo tiempo añade nuevos avances en la teoría social y desarrolla nuevas categorías de investigación y nuevas metodologías. Este movimiento constituye solo una pequeña minoría dentro de la comunidad académica y la enseñanza pública, pero es una presencia presente y desafiante en ambas arenas. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES La pedagogía crítica resuena con la sensibilidad del símbolo hebreo tikkun, que significa “curar, reparar y transformar al mundo”. Proporciona dirección histórica, cultural, política y ética para los involucrados en la educación que aun se atreven a tener esperanza. Hay que destacar que la pedagogía critica es tan revolucionaria como los primeros propósitos de los autores de la declaración de la independencia: dado que la historia está fundamentalmente abierta al cambio, la liberación es una meta autentica y puede alumbrar un mundo por completo diferente. Política: La mayor tarea de esta pedología ha sido revelar y desafiar el papel que las escuelas desempeñan en nuestra vida política y cultural los avances recientes han conducido a estos teóricos a ver a las escuelas no solo como espacios institucionales, sino también como arenas culturales donde una heterogeneidad de formas sociales e ideológicas suelen no enfrentarse en una lucha por la dominación. Los teóricos críticos sostienen que los maestros deben comprender el papel que asume la escuela al unir el conocimiento con el poder, para aprovechar ese papel y así mismo el desarrollo de ciudadanos críticos y activos; de hecho los investigadores críticos han dado primacía a lo social, lo cultural, lo político y lo económico para comprender mejor la forma en que trabaja la escuela contemporánea. Cultura: La escuela siempre representa una introducción, una preparación, y una legitimación de formas particulares de vida social. Esta siempre implicada en las relaciones de poder, en las prácticas sociales y en la aprobación de las formas de conocimiento que apoyan o sostienen una visión especifica del pasado, del presente y del futuro. Economía La pedagogía crítica se funda en la convicción de que para la escuela es una prioridad ética dar poder al sujeto y a la sociedad sobre el dominio de habilidades tenencias, que están primordialmente atadas a la lógica del mercado de trabajo. La preocupación por la dimensión moral de la educación, ha llevado a los académicos críticos a emprender una reconstrucción socialmente critica de lo que significa “ser escolarizado”. Destacan que en cualquier práctica pedagógica genuina exige un compromiso con la transformación social en solidaridad con los grupos subordinados y marginados, lo que por necesidad implica una opción preferencial por el pobre y por la eliminación de las condiciones que permiten el sufrimiento humano. Así pues, los maestros de la tradición crítica sostienen que la corriente educativa dominante mantiene una tendencia esencialmente injusta que da como resultado la transmisión y la reproducción de la cultura del status quo dominante. La pedología critica pues, intenta proporcionar a maestros e investigadores, mejores medios para comprender el papel que desempeñan en realidad las escuelas dentro de una sociedad dividida en razas, clases y géneros y en ese esfuerzo, los teóricos han establecido categorías o conceptos para cuestionar las experiencias de los estudiantes, los textos, las ideologías de los maestros, y los aspectos de la política escolar que los análisis conservadores y liberales con frecuencia dejan sin explorar. En efecto, la pedología critica a definido con nitidez las dimensiones políticas de la educación al sostener que las escuelas operan principalmente para reproducir los valores y privilegios de las elites donde esta se compromete con las formas de aprendizaje y acción emprendidas en solidaridad con los grupos subordinados y marginados y además de cuestionar los presupuestos de la educación, los teorices críticos están dedicados a los imperativos de dar poder al sujeto y de la transformación social. Teorías del interés y la experiencia Los teóricos de la educación critica como Henry Giroux, Sostienen que los programas escolares deben ser comprendidos en términos de una teoría del interés y una teoría de la experiencia, la primera quiere decir que el programa refleja los intereses que lo rodean y por teoría de la experiencia, el mismo Giroux se refiere a que el programa es una narrativa construida históricamente que produce y organiza las experiencias del estudiante en el contexto de formas sociales tales como el uso del lenguaje, la organización del conocimiento y la afirmación de clases particulares de estrategias de enseñanzas. PEDAGOGIA CRITICA: UNA REVISION DE LOS PRINCIPALES CONCEPTOS Una categoría es simplemente un concepto, asunto, cuestión o idea central en la teoría crítica. También hay que destacar que las categorías son útiles para los propósitos de clarificación e ilustración. LA IMPORTANCIA DE LA TEORÍA El educador crítico, aprueba teorías que son dialécticas ante todo, esto es, teorías que reconocen los problemas de la sociedad como algo más que simples hechos aislados de los individuos o deficiencias en la estructura social. Más bien estos problemas surgen del contexto interactivo entre el individuo y la sociedad. El individuo, un actor social, tanto crea, como es creado por el universo social de que es parte. Ni al individuo ni a la sociedad se le da una prioridad en el análisis. La teoría dialéctica intenta desechar las historias y las relaciones de los significados y apariencias aceptados, trazando interacciones desde el sistema interno al hecho. En esta forma, la teoría crítica nos ayuda a enfocar simultáneamente ambos aspectos de una contradicción social. La naturaleza dialéctica de la teoría crítica, habilita al investigador de la educación para ver también a la escuela como un terreno cultural que promueve la afirmación del estudiante y su auto transformación. La escolarización también es un rechazo del meollo de la teoría educativa dominante, que concibe a las escuelas como espacios donde principalmente se provee a los estudiantes con las habilidades y actitudes necesarias para convertirse en ciudadanos patrióticos, industriosos y responsables. PEDAGOGIA CONSTRUCTIVISTA “El termino de constructivismo se refiere al proceso de construcción del conocimiento a través de la actividad mental del alumno en relación de los aprendizajes escolares”. La pedagogía constructivista surge a través de la necesidad de superar la enseñanza que, en la mayoría de los casos se ha simplificado al aprendizaje memorístico y automatizado de los conocimientos, lo cual ha creado la dificultad de ser aplicados a la vida real, un ejemplo claro es el de una niña de 4ª grado de primaria, tiene calificaciones arriba de 8, el maestro dice que es inteligente y que aprende rápido, se le da un juego de rompecabezas que forma la figura de una jirafa y cada pieza esta enumerada, lo empieza a armar y le cuesta mucho trabajo incluso llega hasta decir “no puedo” y se desespera, al final no logra armarlo. Ella no supo utilizar la su lógica, trato de armar la jirafa conforme a las partes y nunca lo intento conforme a la numeración que estaba en cada figura. A través de este tipo de dificultades se crea la necesidad del constructivismo, que sería la integración de los conocimientos científicos junto con habilidades y actitudes que fomenten el desarrollo de la personalidad en todos los ámbitos de la vida, como son el social, interpersonal, personal y profesional, a través de transformar las formas de enseñanza enfocándolas a dar respuestas a situaciones, conflictos y problemas de la vida real que sean capaces de experimentar para así transformar su conocimiento, ya que hay una gran diferencia entre actuar e interactuar y se podría aplicar lo que dice H.Wallon “ el niño que siente va en camino del niño que piensa”. Todo esto lo podemos aplicar con pequeñas cosas, por ejemplo: cierta madre de familia cada vez que su hija de 4 años se portaba mal y su mama la castigaba sentándola en una silla sin hacer nada durante 5 minutos, un día pasaron un grupo de policías y ella los observo y le pregunto “mami los policías matan con sus pistolas a la gente que se porta mal?” la mama le dijo: no hija, no los matan, recuerdas que cuando tu te portas mal yo te siento en una silla durante 5 minutos? lo mismo hacen los policías, llevan a esas personas a un lugar especial donde los dejan cierto tiempo de acuerdo a su delito para que reflexionen sobre lo que hicieron, una vez que cumplieron su tiempo, los dejan libres. El resultado que dejo en la niña esa respuesta fue muy bueno y a mí me pareció acertado también. Entonces podemos decir que el constructivismo tiene la finalidad formar gente preparada para enfrentarse con la sociedad y modificarla a beneficio, gente con confianza en sí mismos y preparada profesionalmente para lo que desempeñe cotidianamente así como para enfrentar nuevos problemas, gente que quiera superarse a ella misma cada día, gente justa y humana para una mejor sociedad. Para que el constructivismo intervenga en la educación la colaboración de los maestros es una parte fundamental aunque compleja por el hecho de que se ha llevado una educación de manera tradicional durante mucho tiempo y el miedo al cambio y a enfrentarse a nuevos retos profesionales, la poca disposición por parte de algunos educadores y la falta de vocación en la actualidad son algunos impedimentos con los que nos enfrentamos, aunque también hay pensamientos buenos que apoyan y promueven el constructivismo como educadores preocupados por promover en sus alumnos aprendizajes con un alto grado de significatividad y funcionalidad con el propósito de motivar en ellos mismos la confianza de poder ser mejores y con ello también transformar a la sociedad para mejorarla. Jean Piaget nos dice que el aprendizaje es provocado por un experimentador psicológico, o por un maestro, de acuerdo a cierto aspecto didáctico, por una situación externa. En general que es provocado. El papel que juega el maestro en el constructivismo es esencial ya que él es el medio por el cual se van a conducir los conocimientos hacia los alumnos, pero para que esto funcione de manera adecuada se tiene que buscar la mejor forma de hacerlo. El constructivismo nos dice que debemos enfrentar al alumno a tareas creativas para que a través de estas pueda experimentar y de esta forma puedan buscar la solución más adecuada y no solo mentalizarlos y automatizarlos, por lo tanto debemos adquirir recursos y estrategias para llevarlos a la reflexión y a través de la reflexión a la acción .El profesor tiene que imaginar las tareas a realizar, movilizar los recursos que tenga a disposición para que a través de estos los alumnos puedan experimentar movilizando sus habilidades y a través de ello asimilar o superar el conocimiento, es muy importante también que el profesor fomente la confianza de sí mismos en sus alumnos con la finalidad de que se muestren más seguros y confiados al enfrentar situaciones desconocidas. Para esto es muy importante dejar que el niño se le deje expresarse y dar sus puntos de vista aun cuando no estén en lo correcto, ya no dar un simple no está bien cuando digan algo incorrecto sino oír sus argumentos y que se dé cuenta de si esta en lo correcto o no en base a sus experiencia directa con la situación. Se trata de dar elementos a los profesores-alumnos para ayudarlos a fomentar las acciones docentes prepositivas e innovadoras que superen a las prácticas y hábitos obsoletos. Otro punto importante de la implementación del constructivismo es la relación de contenidos escolares, se trata de ofrecerle a los profesores-alumnos elementos de investigación que les permita proceder a desarrollar sus innovaciones con orden, consistencia, método y perspectiva. ...

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