Ensayo Historia Social Colombia
Enviado por perdomo8090 • 25 de Agosto de 2012 • 1.516 Palabras (7 Páginas) • 1.267 Visitas
los conceptos, etc., resume Leont'ev, que menciona también las principales
direcciones en que los discípulos de Vigotskí han seguido desarrollando
sus ideas, y otros trabajos sobre fisiología del cerebro, todo lo cual
forma la base sicológica sobre la que se ha desarrollado la sicolingüistica
soviética; analiza luego los principales problemas en que ella ha trabajado,
tales como la naturaleza de la actividad lingüística, la organización
jerárquica del comportamiento lingüístico, el mecanismo de la recepción
del habla y el habla interior, la secuencia sicolingüistica, los problemas
semánticos de la sicolingüistica, los condicionamientos externos de los fenómenos
sicolingüísticos, comentando brevemente los trabajos realizados
en cada uno de estos apartados.
El cap. final (quinto), menciona las principales corrientes en la
sicolingüística soviética (Vigotskí, Berstein, etc.), su mayor unidad teórica
comparada con la norteamericana, pero también la menor amplitud
de sus investigaciones; plantea luego algunas de sus fallas y
concluye que la sicolingüística debe convertirse en una teoría general
de la actividad lingüística que podría sacar a la lingüística de su crisis,
proporcionándole una más profunda elaboración de su objeto, y dándole,
por lo menos, una clara visión de lo que investiga, cómo lo investiga
y para qué lo investiga.
JOSÉ JOAQUÍN MONTES GIRALDO.
Instituto Caro y Cuervo.
JAIME JARAMILLO URIBE, Ensayos sobre historia social colombiana, Bogotá,
Universidad Nacional de Colombia, 1968, 269 págs.
Jaime Jaramillo Uribe, profesor de la Universidad Nacional de
Colombia y fundador del Anuario Colombiano de Historial Social y
de la Cultura, una de las más interesantes y actuales revistas del país,
es conocido y apreciado, tanto en Colombia como fuera de ella, como
distinguido historiador y, particularmente, como especialista en historia
del pensamiento. Así lo atestigua su brillante estudio El pensamiento
colombiano en el siglo XIX y sus diferentes artículos, más o menos
relacionados con este tema.
Pero, ahora, Jaime Jaramillo nos demuestra, con el libro que
reseñamos, que su dominio de la técnica historiográfica raya a la
misma o superior altura en el estudio de la faceta social de la historia
de Colombia. Efectivamente, la obra de que me ocupo en este comentario
(no tan amplio como desearía) me parece no sólo excelente
en varios sentidos sino una de las más importantes (no dudo en
afirmarlo) publicadas sobre historia de Colombia en bastantes años.
Y esto no sólo por sus inteligentes enfoques y cuidada documentación
sino por constituir un ejemplo metodológico de lo que debe ser un
examen en profundidad de la realidad interna de una sociedad hispanoamericana,
en este caso la colombiana. Frente a tanta 'historia' retórica
y superficial, alimentada con preconceptos, frases hechas y 'errores
comunes' y grata, por ello, a quienes consideran la tarea del historiador
como dedicada a proveer de ideas mostrencas a los discursos de
circunstancias o a los editoriales de la prensa, Jaime Jaramillo Uribe
ha emprendido (y coronado) otro camino, el único lícito científicamente,
el que lleva a examinar, basándose en la documentación de
archivo, la constitución, funcionamiento y evolución de una estructura
de grupos, de intereses y de propósitos, de una sociedad, en fin,
la de Colombia.
Para ello ha escogido Jaime Jaramillo el tema, fundamental, de las
'castas' de la época virreinal (e inmediatamente posterior), con especial
atención al fenómeno de la esclavitud negra, al de los grupos indígenas
y al de los mestizajes de estos dos estratos sociales con el constituido
por los blancos, europeos o 'criollos'.
El primer trabajo, de los cuatro que constituyen el volumen, se
titula Esclavos y señores en la sociedad colombiana del siglo XV111.
En el mismo trata el autor, siempre basándose en documentación de
primera mano e inédita en su mayor parte, la amplia problemática
que plantea la implantación, dentro de la sociedad hispanoamericana,
de una subcultura genéticamente africana, la perteneciente al segmento
social formado por los esclavos (y libertos) negros. Analiza Jaime Jaramillo
sucesivamente las reglamentaciones jurídicas de sus actividades, su
función económica, los orígenes tribales de la misma, el complejo
tejido de sus relaciones vitales con los amos blancos (uno de los
capítulos más
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