Historia de la ciudadanía y sus modelos

LA CIUDADANÍA[pic 1]

ANDREA CÓRODBA VASQUEZ- 1002276734 CÍVICA, GR. P

Historia de la ciudadanía

LA ANTIGUA GRECIA[pic 2]

Este imperio fue cuna para sucesos importantes como la filosofía y la democracia; este también ha dejado importantes modelos de la política, como lo son el modelo ateniense y el modelo espartano.[pic 3]

Su nacimiento se produjo realmente mucho antes, concretamente hace unos 2.500 años, en la época de la Grecia clásica; ha tenido un progreso que trasciende diferencias nacionales, religiosas o culturales. La democracia puede definirse como el conjunto de relaciones y vínculos interindividuales que se conforman a un nivel lo más libre e igualitario posible.

MODELO ATENIENSE

En Atenas funcionaba un sistema jerárquico que en sí no era autoritario, en el sentido de que los gobernantes no podían hacer aquello que consideraran conveniente; sucedía más bien al contrario, pues éstos estaban obligados a responder periódicamente ante los ciudadanos.

MODELO ESPARTANO

Para empezar, el modelo espartano era una timocracia, que, como se ha dicho, es un sistema mixto que engloba las clases censitarias y la aristocracia. Por otra parte, y esto es más importante todavía, Esparta adoptó, y siguió siempre, una política de conquistas que convirtió a las virtudes miliares en lo más importante para sus ciudadanos. Los espartiatas eran sometidos a un régimen severísimo de entrenamiento militar que combinaba lo físico con lo psicológico; los castigos ante cualquier infracción eran durísimos. De esta manera, las virtudes que la polis promocionaba siempre tenían que ver con lo militar y la camaradería inherente a la casta guerrera.

ROMA[pic 4]

El modelo romano no fue estático, sino que evolucionó en varias y

Diferentes fiases. En la primera, los Graco (Tiberio y Cayo), creadores del partido popular, llevaron a Cabo una serie de reformas que se basaban en elementos democráticos pero también en oíros de corte más demagógico.

HISTORIA DE LA CIUDADANÍA EN COLOMBIA

A lo largo del siglo XIX, las disputas entre republicanos y liberales radicales ocasionaron diferentes posturas predominantes con respecto a lo que debía ser un ciudadano. Posteriormente, a mediados del siglo XIX, cuando los liberales radicales se convirtieron en la dirigencia política de Colombia, se buscó contrarrestar las formas de ciudadanía enmarcadas en el comunitarismo; así mismo, se dieron cambios como la abolición de la esclavitud y la disolución de los resguardos indígenas, con el fin de promover el resurgimiento del ciudadano individual, de la nación contractual y del Estado neutro. Hacia finales del siglo XIX, con la terminación del proyecto radical y la instauración del proyecto regeneracionista, apareció una nueva noción de ciudadanía. Por una parte, se disolvieron los particularismos del régimen federal, imponiendo una imagen nacional de ciudadano. El siglo XX, con el proyecto regeneracionista en la cabeza del país, inició con otra forma mestiza de ciudadanía: la ciudadanía sacra. Como resultado de estos procesos de reivindicación de derechos sociales y culturales, las últimas décadas del siglo XX han estado marcadas por la búsqueda de un trato asimétrico por parte del Estado, redundando en la promulgación de una Constitución Política.[pic 5][pic 6][pic 7]

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